فلان وفلانة - العقيلي، عبدالرحمن - الصفحة ١٢٢ - (١٩) ووليُّكم من بعدي!!

يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي ووليكم من بعدي؟»

لكن المحدثين نقلوا انه قال «من يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي؟» وهنا يبرز الجانب السياسي عند المحدثين فكيف ينقلون ما يقول عنه الشيعة انه نص على الخلافة؟!

لذا اختاروا أن يحذفوه من كتبهم, فروى احمد بن حنبل الرواية نفسها عن أمير المؤمنين عليه السلام فقال[٢٨١] «حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة عن عثمان ابن المغيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجذ عن علي رضي الله عنه قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أو دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بنى عبد المطلب فيهم رهط كلهم يأكل الجذعة ويشرب الفرق, قال: فصنع لهم مُدّاً من طعام فأكلوا حتى شبعوا, قال:وبقي الطعام كما هو كأنه لم يُمسّ, ثم دعا بغمر فشربوا حتى رووا وبقى الشراب كأنه لم يُمسّ أو لم يُشرب, فقال: يا بني عبد المطلب إنّى بُعثت لكم خاصة, والى الناس بعامة, وقد رأيتم من هذه الآية ما رأيتم فأيّكم يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي, قال: فلم يقم إليه أحد, فقمت إليه وكنت أصغر القوم, قال: فقال اجلس قال ثلاث مرات كل ذلك أقوم إليه فيقول لي أجلس حتى كان في الثالثة ضرب بيده على يدي.....».

وقد أبدلها النسائي بقوله «على أن يكون أخي وصاحبي ووارثي»[٢٨٢]!! ولم تعجبه الولاية لأمير المؤمنين عليه السلام من بعد النبي أو أن الرواية عُتّم عليها فلم تصله!.

[٢٧٨] مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج ١ - ص ١٥٩.

[٢٧٩] السنن الكبرى- النسائي – ج٥ – ص١٢٦.