والذي أُرید أن أؤكد عليه أنّ السید المرتضـى بمنهجه العقلي النقلي لم يكن يريد الاكتفاء بعرض الأقوال بما هي أقوال، بل كان يريد شرح ومناقشة الأدلة المتقدمةوالترجيح فيما بينها بمنطق الفطرة والعقل والدلیل، أي أنه كان يريد مناقشة الأدلة خلافيا ثم كلاميا ، وقد وضّح; في مقدمة رسالة له منهجه مع غيره من أهل القبلة، قال فيها:

إنّ الله ربُّنا، ومحمّد نبیّنا، والإسلام دیننا، والقرآن إمامنا، والكعبة قبلتنا، والمسلمون إخواننا، والعترة الطاهرة من آل رسول الله وصحابته والتابعین لهم بإحسان سلَفُنا وقادتنا، والمتمسّكون بَهْدیِهم من القرون بعدهم جماعتنا وأولیاؤُنا، نحبّ من أحبّ الله، ونُبغض من أبغض الله، ونوالي من والی الله، ونعادي من عادی الله، ونقول فیما

( ([٥٨] تهذيب التهذيب ٢: ٧٥ / ت ١١٦.

[٥٩]تهذیب الکمال ٤: ٥٤٤.