واليوم نجد الاستفادة من البحث الفقهي الخلافي في المسائل العقائدية أمراً مهملاً أو متروكاً، مع أنّه لیس بأقلّ حساسیةً من البحث التاریخي والكلامي ونقل فضائل الأئمّة وبيان تاریخ الإسلام وما جری علی آل الرسول، بل انه بنظري نهج أسهل وأقرب وأقنع للوصول إلى الحقيقة والتعریف بحقّانیة الشیعة، من البحث التاریخي والفضائلي الذي اعتمده بعض أعلامنا.

وبما أنّ هذا المنهج الفقهي الكلامي أصبح مهملاً، مكتفياً بفكرة الالزام فقط اردنا لفت نظر الباحثين إلى النقاط الخافية والسعي إلى إحیائه من جديد، لوجود طاقات كثیرة في الحوزة العلمية لم توظَّف بعدُ بالشكل المطلوب لعملٍ تحقیقيّ ٍفي هذا المجال.

نعم، التعلیم موجود في الحوزة، لكنّ التحقیق ضعيف أو مفقود، فعلینا إحياؤه، لوجود مئات الأساتذة في الفقه والاصول والكلام وآلاف من الطلاب الذين يحضرون دروس الفقه والحدیث والأُصول والكلام، فعلينا الاستفادة من هذه الدروس والطاقات وإعدادها للعمل العقائدي الفقهي الكلامي الجديد.