فلا علم لنا بصحة مصداقیته وواقعیته وذلك لكثرة الخلاف الموجود عندهم، و تفسيرهم لقوله ٩: (اختلاف أمّتي رحمة)، بالتفسير الذي يخالف العقل والشرع حسبما وضحناه في «منع تدوين الحديث».

كما أن فقههم فاقد لشرط «ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا»!و يزيدنا بصيرة بانهم قد ابتعدوا عن الصراط الحقّ والسبيل الصواب قول الإمام المعصوم:فإنّ الرُّشدَ في خِلافهم[٧٠].

ولو تأمّل أحدنا في الآیات القرآنیّة والأحادیث النبویّة المخبرة عن انقلاب الامة بعد رسول الله لوقف علی صحة ما قلناه.

كماعلم ـ من خلال مجريات الاحداث ـ بأنهم عادوا إلى سيرتهم السابقة والجاهلیة الأُولی، وأنّ الصدّیقة الطاهرة فاطمة الزهراء٣ خاطبتهم بقولها:{أَفَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ؟!}[٧١]، وقد قال تعالى في سورة آل عمران:{وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى‌ أَعْقابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلى‌ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً

(([٧٠]الكافي ١: ٨ ـ خطبة الكتاب.

(([٧١] وسائل الشيعة ٢٧: ١١٢/٣٣٣٥٢، والآية في سورة المائدة: ٥٠ هكذا {أَفَحُكْم الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ }.