هذه هي عقائد السید المرتضى الحقّة ومنهجه العلمي في الحیاة، فتراه یبیّن الكلیات التي استند علیها في عقیدته من منهج الولاء والبراءة اللَّذَين هما أصل الإسلام، موضّحاً طریقته في التعامل مع أهل القبلة في العقائد والفقه بأُصول یشرحها ویبیّنها لهم في كتابه، ولم يكتف بعرض اراء الآخرين فقط.

أي أنّه انتهج المنهج الذي ارتضاه أمیرالمؤمنین عليّ لأصحابه، وهو نفس المنهج الذي أجاب به الإمام الرضا٧عن كيفيّة إحياء أمرهم بقوله:«یتعلّم علومَنا ویعلّمها الناس، فإنّ الناس لوعَلِموا محاسن كلامنا لَاتّبعونا»،[٦١]أي أنّ الإمام كان لایرتضي سیاسة التطويع بالقوّة، بل كان یدعو الناس إلی لزوم إیقاف الآخرین علی سوء أعمالهم بالدلیل والبرهان، موضّحاً لهم:أنّ الصحابة الذین سبقوه كانوا قد وهموا وأخطؤوا إصابة الحقّ، والإمام عليّ٧ كان قد بیّن للناس في

[٦٠] رسائل المرتضى ٢: ١٨٧.

[٢] معاني الأخبار للصدوق: ١٨٠/ ح ١، عيون أخبار الرضا٧ للصدوق أيضاً ١: ٣٠٧/ ح ٦٩ ـ الباب ٢٧.