ونحن كنا قد قدمنا سابقاً نماذج في هذين المجالين، فكان كتابنا (حي على خير العمل الشرعـية والشعارية) و(القبض والارسال) لاثبات صحة فقهنا من خلال اجماع أهل البيت ـ بمذاهبها الثلاثة ـ وهو الذي فعله السید المرتضی في «الانتصار»، لإعتقادنا بأن حصر فقه العترة في هذه الثلاث هو حصر حقيقي له، فلو اثبتنا فقهنا من خلال هذا الإجماع فلا خلاف فيه.

وكتابنا (وضوء النبي)جاء في المحور الثاني ولاثبات رجحان فقه الامامية على غيره من المذاهب المنسوبة إلى أهل البيت، في حين أن السيد المرتضى كان قد سبقنا العمل في هذا القسم إذ كتب (الناصريات).

فأهل البيت لا يرتضون القياس والراي، وقد جاء هذا الأمر صريحاً في الرسالة التي أمر الامام الصادق اصحابه أن يتدارسوها ويتعاهدوا النظر فيها، وأن يضعونها في مساجد بيوتهم، فإذا فرغوا من الصلاة