الحاجومع هذه المشاغل العظیمة التي تستغرق الأوقات في مدة ثلاثین سنة تبرز منه هذه المؤلّفات الكثیرة الرائقة، وأغلبها عقلیات وفكریات ونظریات لایرجی بروزها إلّا ممّن حبس نفسه علی الفكر والبحث والتدریس، فلوعُدّ هذا من كراماته فلا یُعَدّ شططاً من القول وهذراً من الكلام[١].

وكانت الحوادث في بغداد ـ قُبيل حكومة البويهيين سنة ٣٣٤ه‌ أخذت تزداد شدة وتعقیداً، فقد كانت أحداث البربهاري الحسن بن علّي بن خلف (ت٣٢٩ه‌) وقبله وجود بربهاري آخر، إذ كان هذان یثیران الاختلاف بین المسلمین، وهذان الشخصان كانا یعتقدان بامور كثيرة منها: أن القائل بالرجعة أوعِلم الإمام بالغیب هو إنسان كافر!

كما أنّهما كانا یذهبان إلی بدعیة زیارة القبور، وهذا الفكرالمتطرف لم یكن مخالفاً للفكر الشيعي الإمامي فحسب، بل كان مخالفاً أيضاً لفكرجمیع المسلمین، خصوصاً الشافعیة والحنفیة.

والبربهاري هذا حنبلي المذهب، وأنصاره في بغداد كانوا حنابلة وهم

[١] خاتمة مستدرك الوسائل ٣: ٢١٩.