المالكي، وقد يكون عند الحنبلي أوالحنفي إذ أن هؤلاء يعتمدون على قول الصحابة والتابعين، فبعض هؤلاء الصحابة يروي عن رسول الله نفس ما رواه أئمّتنا ولا يرضى سواه صحيحاً، ولو أحب باحث الوقوف على نموذج تطبيقيّ لمشروعنا فنحيله على ما كتبناه أخيراً عن (صلاة النبي وسلسلة المحدثات الداخلة فيها: ١ـ القبض والإرسال).

وهذا المنهج الاستنصاري الكلامي قد اوصى به علمائنا وقد أشار اليه المحقّق الكركي في آخر إجازته لصفي الدین، فمِمّا قاله:

وأمّا كتب العامّة ومصنّفاتهم، فإنّ أصحابنا لم یزالوا یتناقلونها ويَرْوونها ویبذلون في ذلك جهدهم، ویصرفون في هذا المطلب نفائس أوقاتهم لغرض صحیح دیني؛ فإنّ فیها من شواهد الحق وما یكون وسیلةً إلی تزییفات الأباطیل ما لا یُحصی كثرةً.

والحجّة إذا قام الخصم بتشییدها عَظُمَ موقعها في النفوس، وكانت أَدْعى إلی إسكات الخصوم والمنكرین للحقّ ودفع تعلّلاتهم، ومع ذلك ففي الإحاطة بها فوائد أُخرى جمة