١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص

علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ١٧٢ - قاعده شناخت صحابه پيامبر با محوريت احاديث پيامبرم

اگر [شما دو زن] به درگاه خدا توبه كنید [بهتر است]. واقعاً دل‌هایتان انحراف پیدا كرده است. و اگر علیه او به یكدیگر كمك كنید، در حقیقت، خدا خود سرپرست اوست، و جبرئیل و صالح مؤمنان [نیز یاور اُویند] و گذشته از این، فرشتگان [هم] پشتیبان [او] خواهند بود.

پيامبر خدا در روز قيامت در مورد عده‌اي از همين اصحاب فرمود:

در روز قيامت، گروهي از سرشناسان امتم را بياورند و ايشان را در كنار سيه نامه‌ها جاي دهند. من مي‌گويم، خداوندا، اصحاب من! كه پاسخ مي‌شنوم: تو نمي‌داني كه اينان پس از تو چه‌ها كرده‌اند! آن وقت من هم همان سخن عبدصالح را تكرار كرده و مي‌گويم: من تا در ميان ايشان بودم، شاهد و ناظرشان بودم و چون مرا از ميان ايشان بردي، تو خود بر آنان ناظر و گواه بودي. سپس به من گفته مي‌شود: اينان، از همان هنگام كه تو از ايشان جدا شدي، مرتد شدند و به دوران گذشتة خود بازگشتند.[١]

و در روايتي ديگر آمده است:

در كنارحوض كوثر، گروهي از اصحابم را بر من وارد كنند. وقتي آنها را باز شناختم، ايشان را از من جدا كرده و دور نمايند و من در آن حال مي‌گويم، خداوندا، اصحابم! كه خطاب مي‌آيد: تو نمي‌داني كه اينها پس از تو چه‌ها كردند![٢]

همچنين از حذيفه است كه گفت:

من زمام شتر پيامبر را در دست داشتم و جلو مي‌رفتم و عمار هم پشت سر ما مي‌آمد ـ يا عمار جلو بود و من پشت سرش ـ و ١٢ نفر هم همراه ما بودند، كه پيامبر فرمود: «اينها منافقان هستند تا روز قيامت». گفتم: يا رسول الله، آيا به سوي هر كدام، كسي را نمي‌فرستي تا بكشدشان؟ فرمود: «كراهت دارم كه مردم بگويند محمد، اصحابش را مي‌كشد».[٣]

همان‌طور كه ملاحظه كرديم، پيامبر در حديث مذكور، دسته‌اي از اصحاب را جزء منافقان برمي‌شمرد و وعدة شهابي از آتش را نسبت به آنها مطرح مي‌كند و در احاديث ما قبل هم ديديم كه عده‌اي از اصحاب پيامبر از ديدار پيامبر در روز قيامت محروم مي‌شوند؛ به دليل اعمالي كه پس از پيامبر انجام دادند و حتي در حديث اخير از حذيفه، پيامبر آنها را (دسته‌اي خاص را) منافق تا روز قيامت معرفي مي‌كند.

و حتي در پاره‌اي از احاديث، پيامبر ديدار دسته‌اي از اصحاب را بعد از وفات پيامبر، كاملاً منتفي مي‌داند در آن حديث شريف ـ كه از ام مسلمه نقل است ـ پيامبر فرمود:

من اصحابي من لا اراه و لا يراني بعد ان أموت ابداً...؛ [٤]


[١]. سوره فتح، آيه ١٨.

[٢]. داستان بيعت شجره در المغازي، ص٦٠٤ و ديگر كتب تاريخي تاريخ اسلام آمده است.

[٣]. سوره توبه، آيه ١٠١.

[٤]. همان، ج١، ص٣٠٦، ح٤٣٠.