علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ١٤٢ - روش فیض کاشانی در شرح احادیث غیر فقهی بر اساس کتاب الوافی
نفس تا هنگامی که متصف به صفت تواضع و فقر نگردد، مرکب عقل نخواهد شد؛ عقلی که همان صورت کمالی است و اشیا به واسطه آن در ذهن آدمی معقول میگردد.
بنا بر اين نظر، عقل صورتی کمالی است که نفس ماده مستعد آن است؛ لیکن نفس در صورتی ماده و مرکب عقل میگردد که متصف به صفت تواضع گردد. از اين رو، فقر وجودی نفس شرط تعقل، و تعقل موجب کمال است. پس شرط کمال، تواضع است.
كتابنامه
ـ الأصول الأصيلة، محمد بن شاه مرتضی فیض کاشانی، تصحیح: جلالالدین حسینی، ١٣٤٩.
ـ أصول المعارف، محمد بن شاه مرتضی فیض کاشانی، قم: انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، ١٣٦٢ش.
ـ الأصول من الکافی، ابوجعفر کلینی، تصحیح: علياكبر الغفاری، تهران: دارالکتب الإسلامية، ١٣٦٥ش.
ـ تاریخ عمومی حدیث، مجید معارف، تهران: انتشارات کویر، ١٣٧٧ش.
ـ تسهیل السبل بالحجة فی انتخاب کشف المحجة الثمرة المهجة، محمد بن شاه مرتضی فیض کاشانی، مؤسسة البحوث الثقافیه.
ـ تفسیر الصافی، محمد بن شاه مرتضی فیض کاشانی، تهران: مکتبة الصدر، ١٤١٥ق.
ـ التوحید، علي بن بابویه صدوق، قم: انتشارات جامعه مدرسين حوزه علميه قم، ١٣٦٣ش.
ـ ده رساله فیض کاشانی، محمد بن مرتضی فیض کاشانی، به اهتمام: رسول جعفریان، اصفهان: مرکز تحقیقاتی امیرالمؤمنین، ١٣٧١ش.
ـ علم الیقین فی أصول الدین، محمد بن مرتضی فیض کاشانی، به اهتمام: محسن بیدارفر، قم: نشر بیدار، بیتا.
ـ کاوشی در آراي کلامی فیض کاشانی، رضا جمالزاده، قم: نشر سماء، ١٣٨١ش.
ـ کتاب الوافی، محمد بن مرتضی فیض کاشانی، اصفهان: مکتبة أمیرالمؤمنین، ١٣٦٥ش.
ـ المیزان فی تفسیر القرآن، محمدحسین طباطبايی، بیروت: مؤسسة الأعلمی، ١٤١٧ق.
ـ نقد الأصول الفقهية، محمد بن مرتضی فیض کاشانی، تصحیح: حبیبالله عظیمی، مشهد: انتشارات دانشگاه فردوسی، ١٣٨٠ش.
ـ وحید بهبهانی سرآمد محققین شیعه در سده دوازده هجری، علی دوانی، تهران: انتشارات امیرکبیر، ١٣٦٢ش.