١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص

علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ٢٠٦ - غالیان و اندیشه تحریف قرآن

محمد بن الحسن بن الجمهور العمي له كتب منها: كتاب الملاحم و كتاب الواحدة و كتاب صاحب الزمان و له الرسالة المذهبة عن الرضا٧ و له كتاب وقت خروج القائم٧. اخبرنا برواياته و كتبه كلها، الا ما كان فيها من غلو أو تخليط جماعة عن....؛[١]

محمد بن جمهور، كتاب‌هاي دارد كه از جمله‌ آنهاست: كتاب ملاحم و... همه احاديث و كتاب‌هاي او، نقل شده است به استثناي مواردي كه مشتمل بر غلو و تخليط است.

چنان‌كه شيخ در رجالش هم وي را غالي معرفي مي‌كند و مي‌نويسد:

محمد بن جمهور العمي: عربي، بصري، غال؛[٢]

محمد بن جمهور عمي، اهل بصره، و غالي است.

ابن‌غضايري هم ذيل نام او اين‌گونه مي‌گويد:

محمد بن الحسن بن جمهور ابوعبدالله العمي: غال فاسد الحديث لا يكتب حديثه رأيت له شعراً يحلل فيه محرمات الله عزوجل؛[٣]

محمد بن جمهور، غالي است، رواياتش فاسد است. احاديثش نوشته نمي‌شود. شعري از او ديدم كه در آن، حرام خدا حلال شده بود.

١١. منخّل بن جميل

وي، اهل كوفه است و تقريباً بيش‌تر علما، وي را ضعيف و فاسد العقيده مي‌دانند. او در سند ده روايت تحريف آمده است.

نجاشي مي‌نويسد:

منخل بن جميل الاسدي يباع الجواري، ضعيف فاسد الرواية؛[٤]

منخل بن جميل، به كار خريد و فروش كنيز اشتغال داشت. ضعيف است و رواياتش فاسد است.

كشي مي‌گويد:

المنخل بن جميل الكوفي يباع الجواري، قال محمدبن مسعود: سألت علي بن الحسن عن المنخل بن جميل، فقال: هو لا شيء متهم بالغلو؛[٥]

منخل بن جميل، به خريد و فروش كنيز اشتغال داشت. محمد بن مسعود مي‌گويد: از علي بن الحسن درباره منخل پرسيدم، گفت: او اعتباري ندارد و متهم به غلو است.


[١]. البيان في تفسير القرآن، ج١٩، ص٢٧٨.

[٢]. رجال النجاشي، ص١٨٢.

[٣]. رجال الكشي، ص٣٧٥.

[٤]. البيان في تفسير القرآن، ج٩، ص٣٠٠.

[٥]. رجال الكشي، ص٣٠٣.