علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ٢٠٦ - غالیان و اندیشه تحریف قرآن
محمد بن الحسن بن الجمهور العمي له كتب منها: كتاب الملاحم و كتاب الواحدة و كتاب صاحب الزمان و له الرسالة المذهبة عن الرضا٧ و له كتاب وقت خروج القائم٧. اخبرنا برواياته و كتبه كلها، الا ما كان فيها من غلو أو تخليط جماعة عن....؛[١]
محمد بن جمهور، كتابهاي دارد كه از جمله آنهاست: كتاب ملاحم و... همه احاديث و كتابهاي او، نقل شده است به استثناي مواردي كه مشتمل بر غلو و تخليط است.
چنانكه شيخ در رجالش هم وي را غالي معرفي ميكند و مينويسد:
محمد بن جمهور العمي: عربي، بصري، غال؛[٢]
محمد بن جمهور عمي، اهل بصره، و غالي است.
ابنغضايري هم ذيل نام او اينگونه ميگويد:
محمد بن الحسن بن جمهور ابوعبدالله العمي: غال فاسد الحديث لا يكتب حديثه رأيت له شعراً يحلل فيه محرمات الله عزوجل؛[٣]
محمد بن جمهور، غالي است، رواياتش فاسد است. احاديثش نوشته نميشود. شعري از او ديدم كه در آن، حرام خدا حلال شده بود.
١١. منخّل بن جميل
وي، اهل كوفه است و تقريباً بيشتر علما، وي را ضعيف و فاسد العقيده ميدانند. او در سند ده روايت تحريف آمده است.
نجاشي مينويسد:
منخل بن جميل الاسدي يباع الجواري، ضعيف فاسد الرواية؛[٤]
منخل بن جميل، به كار خريد و فروش كنيز اشتغال داشت. ضعيف است و رواياتش فاسد است.
كشي ميگويد:
المنخل بن جميل الكوفي يباع الجواري، قال محمدبن مسعود: سألت علي بن الحسن عن المنخل بن جميل، فقال: هو لا شيء متهم بالغلو؛[٥]
منخل بن جميل، به خريد و فروش كنيز اشتغال داشت. محمد بن مسعود ميگويد: از علي بن الحسن درباره منخل پرسيدم، گفت: او اعتباري ندارد و متهم به غلو است.
[١]. البيان في تفسير القرآن، ج١٩، ص٢٧٨.
[٢]. رجال النجاشي، ص١٨٢.
[٣]. رجال الكشي، ص٣٧٥.
[٤]. البيان في تفسير القرآن، ج٩، ص٣٠٠.
[٥]. رجال الكشي، ص٣٠٣.