- عنه (عليه السلام): على قدر قوة الدين يكون خلوص النية (١). - عنه (عليه السلام): ثمرة العلم إخلاص العمل (٢). - عنه (عليه السلام): قلل الآمال تخلص لك الأعمال (٣). - عنه (عليه السلام): أول الإخلاص اليأس مما في أيدي الناس (٤). - عنه (عليه السلام): أصل الإخلاص اليأس مما في أيدي الناس (٥). - عنه (عليه السلام): من رغب فيما عند الله أخلص عمله (٦). - الإمام الباقر (عليه السلام): ادفع عن نفسك حاضر الشر بحاضر العلم، واستعمل حاضر العلم بخالص العمل، وتحرز في خالص العمل من عظيم الغفلة بشدة التيقظ، واستجلب شدة التيقظ بصدق الخوف (٧). ١٠٣٩ - موانع الإخلاص - الإمام علي (عليه السلام): كيف يستطيع الإخلاص من يغلبه الهوى (٨). قال أبو حامد في بيان حقيقة الاخلاص: كما ان من غلب عليه حب الله عزوجل وحب الآخرة اكتسبت حركاته الاعتيادية صفة همه وصارت (١ - ٦) غرر الحكم: ٦١٩٢، ٤٦٤٢، ٦٧٩٣، ٣٢٩١، ٣٠٨٨، ٧٩٤٥. (٧) البحار: ٧٨ / ١٦٣ / ١. (٨) غرر الحكم: ٦٩٧٧.إخلاصا، فالذي يغلب على نفسه حب الدنيا والعلو والرئاسة - وبالجملة حب غير الله - اكتسب جميع حركاته الاعتيادية تلك الصفة، فلم تسلم له عباداته من صومه وصلاته وغير ذلك إلا نادرا، فعلاج الإخلاص كسر حظوظ النفس وقطع الطمع عن الدنيا والتجرد للآخرة، بحيث يغلب ذلك على القلب، فإذ ذاك يتيسر الإخلاص، وكم من أعمال يتعب الإنسان فيها ويظن أنها خالصة لوجه الله تعالى ويكون فيها مغرورا لأنه لا يدري وجه الآفة فيه، كما حكي عن بعضهم أنه قال: قضيت صلاة ثلاثين سنة كنت صليتها في المسجد جماعة في الصف الأول، لأني تأخرت يوما لعذر وصليت في الصف الثاني فاعترتني خجلة من الناس حيث رأوني في الصف الثاني، فعرفت أن نظر الناس إلي في الصف الأول كان يسرني وكان سبب استراحة قلبي من ذلك من حيث لا أشعر (٩). ١٠٤٠ - آثار الإخلاص - رسول الله (صلى الله عليه وآله): ما أخلص عبد لله عزوجل أربعين صباحا إلا جرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه (١٠). - عنه (صلى الله عليه وآله): قال الله عزوجل: لا أطلع على قلب عبد فأعلم منه حب الإخلاص لطاعتي لوجهي وابتغاء مرضاتي إلا توليت تقويمه وسياسته (١١). (٩) المحجة البيضاء: ٨ / ١٣١. (١٠) عيون أخبار الرضا (عليه السلام): ٢ / ٦٩ / ٣٢١. (١١) البحار: ٨٥ / ١٣٦ / ١٦.