٢ - تأثير الإيثار في مكارم الأخلاق - الإمام علي (عليه السلام): لا تكمل المكارم إلا بالعفاف والإيثار (١). - عنه (عليه السلام): غاية المكارم الإيثار (٢). - عنه (عليه السلام): عند الإيثار على النفس تتبين جواهر الكرماء (٣). - عنه (عليه السلام): بالإيثار يستحق اسم الكرم (٤). - عنه (عليه السلام): بالإيثار يسترق الأحرار (٥). - عنه (عليه السلام): بالإيثار على نفسك تملك الرقاب (٦). (انظر) الخلق باب ١١٠٨، ١١٠٩، ١١١٧. ٣ - فضل المؤثرين الكتاب * (والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون) * (٧). - الإمام الصادق (عليه السلام) - في وصف الكاملين من المؤمنين -: هم البررة بالإخوان في حال العسر واليسر، المؤثرون على أنفسهم في حال العسر كذلك وصفهم الله فقال: * (ويؤثرون على أنفسهم...) * (٨). - عنه (عليه السلام): وقد مدح الله عزوجل صاحب القليل، فقال: * (ويؤثرون على أنفسهم...) * (٩). - عنه (عليه السلام): ليس البر بالكثرة وذلك أن الله عزوجل يقول في كتابه: * (ويؤثرون على...) * ومن عرفه الله عز وجل بذلك أحبه الله (١٠). - أبو بصير عن أحدهما (عليهما السلام) قلت له: أي الصدقة أفضل ؟ قال: جهد المقل، أما سمعت قول الله عزوجل: * (ويؤثرون...) * ترى هاهنا فضلا ؟ (١١). - أبو هريرة: جاء رجل إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فشكا إليه الجوع، فبعث رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى بيوت أزواجه فقلن: ما عندنا إلا الماء، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من لهذا الرجل الليلة ؟ فقال علي بن أبي طالب (عليه السلام): أنا له يا رسول الله، وأتى فاطمة (عليها السلام) فقال لها: ما عندك يابنة رسول الله ؟ فقالت: ما عندنا إلا قوت العشية لكنا نؤثر ضيفنا، فقال (عليه السلام): يا ابنة محمد نومي الصبية واطفئي المصباح، فلما أصبح علي (عليه السلام) غدا على رسول الله (صلى الله عليه وآله) فأخبره الخبر فلم يبرح حتى أنزل الله عزوجل * (ويؤثرون...) * (١٢). - اهدي لرجل من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) رأس شاة فقال: إن أخي فلانا وعياله أحوج (١ - ٦) غرر الحكم: ١٠٧٤٥، ٦٣٦١، ٦٢٢٦، ٤٢٥٣، ٤١٨٧، ٤٢٩٣. (٧) الحشر: ٩. (٨) البحار: ٦٧ / ٣٥١ / ٥٤. (٩) الخصال: ٩٦ / ٤٢. (١٠) الكافي: ٤ / ١٨ / ٣. (١١ - ١٢) نور الثقلين: ٥ / ٢٨٧ / ٦٠ وج ٢٨٥ / ٥١ وص ٥٣.