ميزان الحكمة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٨
إلى هذا منا، فبعث به إليهم فلم يزل يبعث به واحدا إلى آخر حتى تداولها أهل سبعة أبيات حتى رجعت إلى الأول فنزلت * (ويؤثرون...) * [١]. - الإمام علي (عليه السلام) - خطابه إلى القوم بعد موت عمر بن الخطاب -: نشدتكم بالله هل فيكم أحد نزلت فيه هذه الآية * (ويؤثرون...) * غيري ؟ قالوا: لا [٢]. - الإمام الصادق (عليه السلام): كان عند فاطمة (عليها السلام) شعير فجعلوه عصيدة، فلما انضجوها ووضعوها بين أيديهم جاء مسكين فقال المسكين: رحمكم الله، فقام علي (عليه السلام) فأعطاه ثلثا. فلم يلبث أن جاء يتيم فقال اليتيم: رحمكم الله، فقام علي (عليه السلام) فأعطاه الثلث. ثم جاء أسير فقال الأسير: رحمكم الله، فأعطاه علي (عليه السلام) الثلث وما ذاقوها، فأنزل الله سبحانه الآيات فيهم، وهي جارية في كل مؤمن فعل ذلك لله عزوجل [٣]. - عائشة: ما شبع رسول الله (صلى الله عليه وآله) ثلاثة أيام متوالية حتى فارق الدنيا، ولو شاء لشبع ولكنه كان يؤثر على نفسه (٤). - بات علي بن أبي طالب (عليه السلام) على فراش رسول الله (صلى الله عليه وآله) فأوحى الله إلى جبرئيل وميكائيل: إني آخيت بينكما وجعلت عمر الواحد منكما أطول من عمر الآخر، فأيكما يؤثر صاحبه بالحياة ؟ فاختار كلاهما الحياة. فأوحى الله عزوجل إليهما: أفلا كنتما مثل علي ابن أبي طالب، آخيت بينه وبين محمد فبات على فراشه يفديه بنفسه فيؤثره بالحياة... فأنزل الله تعالى: * (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد) * (٥). (انظر) الصدقة: باب ٢٢٢٩، ٢٢٣١. الإنفاق: باب ٣٩٤٦. ٤ - منزلة الإيثار - أبو الطفيل: اشترى علي (عليه السلام) ثوبا فأعجبه فتصدق به، وقال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: من آثر على نفسه آثره الله يوم القيامة الجنة (٦). - الإمام الباقر (عليه السلام): لله عزوجل جنة لا يدخلها إلا ثلاثة - إلى قوله: - ورجل آثر أخاه المؤمن في الله عزوجل (٧). - الإمام علي (عليه السلام): من آثر على نفسه استحق اسم الفضيلة (٨). - عنه (عليه السلام): من آثر على نفسه بالغ في المروة (٩). - عنه (عليه السلام): المؤثرون من رجال الأعراف (١٠). (انظر) الجنة باب ٥٦٦. الإنفاق باب ٣٩٤٤.
[١] الدر المنثور: ٨ / ١٠٧.
[٢] الاحتجاج: ١ / ٢٠٩.
[٣] نور الثقلين: ٥ / ٤٧٠ / ٢٠ وانظر أيضا: ٥ / ٤٦٩ / ١٨، ١٩، ٢١. (٤ - ٥) تنبيه الخواطر: ١ / ١٧٢ و ١٧٣. (٦) نور الثقلين: ٥ / ٢٨٥ / ٥٢. (٧) الخصال: ١ / ١٣١ / ١٣٦. (٨ - ١٠) غرر الحكم: ٨٨٤٥، ٨٢٢٥، ١٩٧٥.