ميزان الحكمة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٨٣٩
الناس شره [١]. - الإمام زين العابدين (عليه السلام): رأيت الخير كله قد اجتمع في قطع الطمع عما في أيدي الناس (٢). - الإمام الباقر (عليه السلام): أوحى الله تعالى إلى آدم (عليه السلام): يا آدم، إني أجمع لك الخير كله في أربع كلمات: واحدة منهن لي، وواحدة لك، وواحدة فيما بيني وبينك، وواحدة فيما بينك وبين الناس، فأما التي لي فتعبدني ولا تشرك بي شيئا، وأما التي لك فاجازيك بعملك أحوج ما تكون إليه، وأما التي بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الإجابة، وأما التي فيما بينك وبين الناس فترضى للناس ما ترضى لنفسك (٣). - الإمام زين العابدين (عليه السلام): الخير كله صيانة الإنسان نفسه (٤). - الإمام الصادق (عليه السلام): الخير كله أمامك، وإن الشر كله أمامك، ولن ترى الخير والشر إلا بعد الآخرة، لأن الله عزوجل جعل الخير كله في الجنة، والشر كله في النار (٥). - عنه (عليه السلام): ما على أحدكم أن ينال الخير كله باليسير، - قال الراوي -: قلت: بماذا جعلت فداك ؟، قال: يسرنا بإدخال السرور على المؤمنين من شيعتنا (٦). - الإمام علي (عليه السلام): ثلاث هن جماع الخير:
[١] أمالي الصدوق: ٣٢ / ٢. (٢ - ٣) البحار: ٧٣ / ١٧١ / ١٠ و ٧٥ / ٢٦ / ٨. (٤ - ٥) تحف العقول: ٢٧٨، ٣٠٦. (٦) البحار: ٧٤ / ٣١٢ / ٦٩.إسداء النعم، ورعاية الذمم، وصلة الرحم (٧). - عنه (عليه السلام): جماع الخير في العمل بما يبقى، والاستهانة بما يفنى (٨). - عنه (عليه السلام): جماع الخير في الموالاة في الله، والمعاداة في الله، والمحبة في الله، والبغض في الله (٩). - الإمام الصادق (عليه السلام): جعل الشر كله في بيت وجعل مفتاحه حب الدنيا، وجعل الخير كله في بيت وجعل مفتاحه الزهد في الدنيا (١٠). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): من حرم الرفق فقد حرم الخير كله (١١). - عنه (صلى الله عليه وآله): إنما يدرك الخير كله بالعقل، ولا دين لمن لا عقل له (١٢). - عنه (صلى الله عليه وآله): العلم رأس الخير كله، والجهل رأس الشر كله (١٣). - الإمام علي (عليه السلام): إن الخير كله فيمن عرف قدره (١٤). - عنه (عليه السلام): الخير كله فيمن عرف قدر نفسه (١٥). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): جماع الخير خشية الله (١٦). (انظر) الشر: باب ١٩٧٥. السلاح: باب ١٨٥٠. العقل: باب ٢٧٨٩. (٧ - ٩) غرر الحكم: ٤٦٧٥، ٤٧٣٥، ٤٧٨١. (١٠) مشكاة الأنوار: ٢٦٤. (١١) تحف العقول: ٤٩. (١٢ - ١٣) البحار: ٧٧ / ١٥٨ / ١٤٣ وص ١٧٥ / ٩. (١٤) الإرشاد: ١ / ٢٣١. (١٥ - ١٦) تنبيه الخواطر: ٢ / ١١٥ وص ١٢٢.