- عنه (صلى الله عليه وآله): اليمين الصبر الفاجرة تدع الديار بلاقع [١]. - الإمام الصادق (عليه السلام): اليمين الصبر الكاذبة تورث العقب الفقر [٢]. - رسول الله (صلى الله عليه وآله): اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للكسب [٣]. ٩٣٣ - الذين لا حنث ولا كفارة عليهم - الإمام الصادق (عليه السلام): لا حنث ولا كفارة على من حلف تقية، يدفع بذلك ظلما عن نفسه [٤]. - عنه (عليه السلام) - وقد قال له أبو بكر الحضرمي: نحلف لصاحب العشار نجيز بذلك ما لنا ؟ -: نعم، وفي الرجل يحلف تقية، قال: إن خشيت على دمك ومالك فاحلف ترده عنك بيمينك، وإن رأيت أن يمينك لا يرد عنك شيئا فلا تحلف لهم [٥]. - رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا يمين في قطيعة رحم (٦). - الإمام الصادق (عليه السلام): لا يجوز يمين في تحليل حرام، ولا تحريم حلال، ولا قطيعة رحم (٧). - عنه (عليه السلام): لا يمين في غضب ولا في قطيعة رحم (٨). - عنه (عليه السلام): لا يمين في معصية الله (٩).

[١] ثواب الاعمال: ٢٧٠ / ٤.
[٢] البحار: ١٠٤ / ٢٠٩ / ١٩.
[٣] كنز العمال: ٤٦٣٨١.
[٤] الخصال: ٦٠٧ / ٩.
[٥] البحار: ٧٥ / ٤١١ / ٥٩، وسائل الشيعة: ١٦ / ١٣٤ باب ١٢. (٦ - ٨) الكافي: ٧ / ٤٤٠ / ٤ وص ٤٣٩ / ٢ وص ٤٤٢ / ١٦. (٩) وسائل الشيعة: ١٦ / ١٣٢ / ١٣٢.- عنه (عليه السلام) - في قوله تعالى: * (ولا تجعلوا الله، عرضة لأيمانكم) * -: يعني الرجل يحلف أن لا يكلم أخاه وما أشبه ذلك، أو لا يكلم امه (١٠). - عنه (عليه السلام): لا يمين في غضب، ولا في قطيعة رحم، ولا في إجبار، ولا في إكراه (١١). - عنه (عليه السلام) - في قول الله عزوجل: * (لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم) * -: اللغو قول الرجل: لا والله وبلى والله، ولا يعقد على شئ (١٢). ٩٣٤ - كيفية تحليف الظالم - الإمام علي (عليه السلام): أحلفوا الظالم إذا أردتم يمينه بأنه برئ من حول الله وقوته، فإنه إذا حلف بها كاذبا عوجل العقوبة، وإذا حلف بالله الذي لا إله إلا هو لم يعاجل، لأنه قد وحد الله تعالى (١٣). (انظر) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ١٩ / ٩١. وسائل الشيعة: ١٦ / ١٦٧ باب ٣٣. ٩٣٥ - من قال: علم الله كاذبا - الإمام الصادق (عليه السلام): إذا قال العبد: علم الله وكان كاذبا قال الله عزوجل: أما وجدت أحدا تكذب عليه غيري ؟ ! (١٤). (١٠) تفسير العياشي: ١ / ١١٢. وسائل الشيعة: ١٦ / ١٢٩ باب ١١. (١١ - ١٢) الكافي: ٧ / ٤٤٢ / ١٧ وص ٤٤٣ / ١. (١٣) نهج البلاغة: الحكمة ٢٥٣. (١٤) الكافي: ٧ / ٤٣٧ / ٢، أمالي الصدوق: ٣٤٢ / ١٢.