إحياء علوم الدين - الغزالي، أبو حامد - الصفحة ٢٦ - صفة

القذرة مثل هذا الآدمي المصور،العاقل،المتكلم،المتصرف،لاشتد نفور باطنه عن التصديق به.و لذلك قال اللّه تعالى أَ وَ لَمْ يَرَ الْإِنْسٰانُ أَنّٰا خَلَقْنٰاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذٰا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ [١]و قال تعالى أَ يَحْسَبُ الْإِنْسٰانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً أَ لَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنىٰ ثُمَّ كٰانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوّٰى فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَ الْأُنْثىٰ [٢]ففي خلق الآدمي مع كثرة عجائبه،و اختلاف تركيب أعضائه،أعاجيب تزيد على الأعاجيب في بعثه و إعادته.فكيف ينكر ذلك من قدرة اللّه تعالى و حكمته من يشاهد ذلك في صنعته و قدرته!فإن كان في إيمانك ضعف فقوّ الإيمان بالنظر في النشأة الأولى،فإن الثانية مثلها و أسهل منها .و إن كنت قوىّ الإيمان بها فأشعر قلبك تلك المخاوف و الأخطار، و أكثر فيها التفكر و الاعتبار،لتسلب عن قلبك الراحة و القرار،فتشتغل بالتشمر للعرض على الجبار،و تفكر أولا فيما يقرع سمع سكان القبور،من شدة نفخ الصور،فإنها صيحة واحدة تنفرج بها القبور عن رءوس الموتى،فيثورون دفعة واحدة،فتوهم نفسك و قد وثبت متغيرا وجهك،مغبرا بدنك من فرقك إلى قدمك من تراب قبرك،مبهوتا من شدة الصعقة،شاخص العين نحو النداء،و قد ثار الخلق ثورة واحدة من القبور التي طال فيها بلاؤهم،و قد أزعجهم الفزع و الرعب مضافا إلى ما كان عندهم من الهموم،و الغموم،و شدة الانتظار لعاقبة الأمر،كما قال تعالى وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمٰاوٰاتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ إِلاّٰ مَنْ شٰاءَ اللّٰهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرىٰ فَإِذٰا هُمْ قِيٰامٌ يَنْظُرُونَ [٣]و قال تعالى فَإِذٰا نُقِرَ فِي النّٰاقُورِ فَذٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ عَلَى الْكٰافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ [٤]و قال تعالى وَ يَقُولُونَ مَتىٰ هٰذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صٰادِقِينَ مٰا يَنْظُرُونَ إِلاّٰ صَيْحَةً وٰاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَ هُمْ يَخِصِّمُونَ فَلاٰ يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَ لاٰ إِلىٰ أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذٰا هُمْ مِنَ الْأَجْدٰاثِ إِلىٰ رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ قٰالُوا يٰا وَيْلَنٰا مَنْ بَعَثَنٰا مِنْ مَرْقَدِنٰا هٰذٰا مٰا وَعَدَ الرَّحْمٰنُ وَ صَدَقَ الْمُرْسَلُونَ [٥]فلو لم يكن بين يدي الموتى إلا هول تلك النفخة،لكان ذلك جديرا بأن يتقى،فإنها