بالحق إنه لشيء حسن،ثم ناوله الفاروق عمر رضي اللّه عنه،فنظر فيه و أثنى عليه كما قال الصدّيق،فأمر النبي صلى اللّه عليه و سلم بتجريد الفقيه عليّ بن حرزهم عن القميص،و أن يضرب و يحد،حد المفتري،فجرد و ضرب،فلما ضرب خمسة أسواط تشفع فيه الصدّيق رضي اللّه عنه،و قال يا رسول اللّه لعله ظن خلاف سنتك فأخطأ في ظنه،فرضي الإمام الغزالي و قبل شفاعة الصدّيق،ثم استيقظ ابن حرزهم،و أثر السياط في ظهره،و أعلم أصحابه،و تاب إلى اللّه،عن إنكاره على الإمام الغزالي و استغفر،و لكنه بقي مدة طويلة متألما من أثر السياط،و هو يتضرع إلى اللّه تعالى،و يتشفع برسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم،إلى أن رأى النبي صلى اللّه عليه و سلم دخل عليه و مسح بيده الكريمة على ظهره،فعوفي و شفي بإذن اللّه تعالى،ثم لازم مطالعة إحياء علوم الدين،ففتح اللّه عليه فيه،و نال المعرفة باللّه،و صار من أكابر المشايخ،أهل العلم الباطن و الظاهر،رحمه اللّه تعالى.

قال اليافعي:روينا ذلك بالأسانيد الصحيحة،فأخبرنى بذلك ولي اللّه عن ولي اللّه عن ولي اللّه عن ولي اللّه الشيخ الكبير،القطب شهاب الدين أحمد ابن الميلق الشاذلى،عن شيخه الشيخ الكبير،العارف باللّه ياقوت الشاذلى،عن شيخه الشيخ الكبير العارف باللّه أبي العباس المرسى،عن شيخه الشيخ الكبير،شيخ الشيوخ أبي الحسن الشاذلى،قدس اللّه أرواحهم،و كان معاصرا لابن حرزهم.قال:و قال الشيخ أبو الحسن الشاذلى،و لقد مات الشيخ أبو الحسن بن حرزهم رحمه اللّه يوم مات،و أثر السياط على ظهره،و قال الحافظ بن عساكر رحمه اللّه:و كان أدرك الإمام الغزالي و اجتمع به،قال:سمعت الإمام الفقيه الصوفي سعد بن علي بن أبي هريرة الأسفراييني يقول:سمعت الشيخ الإمام الأوحد،زين القراء جمال الحرم،أبا الفتح الشاوى بمكة المشرفة يقول:دخلت المسجد الحرام يوما،فطرأ علي حال و أخذنى عن نفسي فلم أقدر أن أقف و لا أجلس لشدة ما بي،فوقعت على جنبي الأيمن،تجاه الكعبة المعظمة و أنا على طهارة،و كنت أطرد عن نفسي النوم،فأخذتنى سنة بين النوم و اليقظة،فرأيت النبي صلى اللّه عليه و سلم في أكمل صورة،و أحسن زي من القميص و العمامة،و رأيت الأئمة،الشافعي،و مالكا،و أبا حنيفة،و أحمد،رحمهم اللّه،يعرضون