[الترجمة:] قال الشيخ رحمه اللّه في رجاله [٣]في باب أصحاب النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:جعدة بن هبيرة المخزومي.و قال:يقال:إنّه ولد على عهد النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم،و ليست له صحبة،نزل الكوفة.

انتهى.

و أقول:نفيه لصحبته ينافي عدّ ابن عبد البر [٤]،و ابن منده،و أبي نعيم،

[١] هبيرة من أسماء العرب،قال في الصحاح ٨٥٠/٢:و قولهم:(لا آتيك هبيرة بن سعد) أي أبدا،و هو رجل فقد،و قال في لسان العرب ٢٤٨/٥:و هبيرة:اسم،و ابن هبيرة: رجل.و قال في صفحة:٢٤٩:الهبيرة:الضبع الصغيرة. و قد مرّ ضبط هبيرة في صفحة:٢٠٦ من المجلد الثالث،و أشار إليه آنفا. و انظر:القاموس المحيط ١٥٧/٢.

[٢] في صفحة:٣٨٩ من المجلّد الثامن.

[٣] رجال الشيخ:١٤ برقم ٢٦.

[٤] في الاستيعاب ٩٢/١ برقم ٣٣٣ قال:جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي،امّه امّ هاني بنت أبي طالب،ولاّه خاله علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه[عليه السلام]على خراسان،قالوا:كان فقيها،قال أبو عبيدة:ولدت ام هاني بنت أبي طالب من هبيرة ثلاثة بنين،أحدهم يسمى:جعدة، و الثاني:هانئا،و الثالث:يوسف،و قال الزبير العدوي:ولدت ام هاني لهبيرة أربعة بنين: جعدة،و عمر،و هانيا،و يوسف،و هذا أصح إن شاء اللّه تعالى،قال الزبير:و جعدة بن هبيرة هو الذي يقول: أبي من بني مخزوم إن كنت سائلا و من هاشم أميّ لخير قبيل فمن ذا الذي يباهي علي بخاله كخالي علي ذي الندى و عقيل روي عنه مجاهد بن جبير:و ذكر هذه الأبيات له في شرح النهج ٧٩/٨،و فيه:ينأى بدلا من:يباهي..و هو الظاهر.