تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٦٥ - ٣٧٥٩

[١] الخلاصة:٣٣ برقم ٢٤.

[٢] رجال النجاشي في رجاله:١٣٨ برقم ٤٧٧ الطبعة المصطفوية[و في طبعة الهند: ١٣٠،و في طبعة جماعة المدرسين:١٨٢-١٨٣ برقم(٤٨٣)،و في طبعة بيروت ٤١٢/١ برقم(٤٨١)]تحت عنوان:سليمان بن جعفر بن إبراهيم بن محمّد بن علي بن عبد اللّه بن جعفر الطيار أبو محمّد الطالبي الجعفري..إلى آخر ما ذكره طاب ثراه،و ذكره النجاشي في رجاله أيضا:١٥٩ برقم ٥٥٧ الطبعة المصطفوية[و في طبعة الهند: ١٤٩،و في طبعة جماعة المدرسين:٢١٦ برقم(٥٦٢)،و في طبعة بيروت ١٢/٢ برقم (٥٦٠)]،قال:عبد اللّه بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب أبو محمد ثقة،صدوق،روى أبوه عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليهما السلام،و روى أخوه جعفر،عن أبي عبد اللّه عليه السلام و لم تشتهر روايته. أقول:لم أفهم وجه قوله:(لم تشتهر)،فإنّ روايته في الأحكام و غيرها كثيرة.و هو أعلم بما ذكره،و اتّحاد هذا مع جعفر بن إبراهيم بن محمد الآتي قطعي عندي.

[٣] رجال ابن داود:٨٢ برقم ٢٩٥ طبعة جامعة طهران[و في الطبعة الحيدرية:٦١-٦٢ برقم(٢٩٩)]،قال:جعفر بن إبراهيم بن محمّد بن علي بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب،(ق)،(جخ)،ثقة.

[٤] الوجيزة:١٤٧[رجال المجلسي:١٧٤ برقم(٣٤٦)].

[٥] المسمى ب‌:هداية المحدّثين:١٨٢.

[٦] و كذا وثقه في منهج المقال،و منتهى المقال،و الشيخ الحر العاملي في رجاله من نسختنا،و إتقان المقال،و مجمع الرجال،و ملخص المقال في قسم الصحاح..و غيرها.