و منها:ما رواه هو رحمه اللّه [٢]،عن أحمد بن علي،عن إدريس،عن الحسين [٣]بن بشير،عن هشام بن سالم،عن محمّد بن مسلم و زرارة،قالا:سألنا أبا جعفر عليه السلام عن أحاديث فرواها عن جابر،فقلنا:ما لنا و لجابر! فقال:«بلغ من إيمان جابر أنّه كان يقرأ [٤]هذه الآية: إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرٰادُّكَ إِلىٰ مَعٰادٍ [٥]».

و منها:ما رواه هو رحمه اللّه [٦]،عن أحمد بن علي القمّي شقران السلولي، عن إدريس،عن الحسين بن سعيد،عن محمّد بن إسماعيل،عن منصور بن أذينة،عن زرارة،عن أبي جعفر عليه السلام،قال:قلت:ما لنا و لجابر تروي عنه؟فقال:«يا زرارة!إنّ جابرا قد كان يعلم تفسير [٧]هذه الآية: إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرٰادُّكَ إِلىٰ مَعٰادٍ ».

و منها:ما رواه هو رحمه اللّه [٨]،عن محمّد بن مسعود،عن عليّ بن محمّد،عن

[١] سورة القصص(٢٨):٨٥.

[٢] أي الكشي في رجاله ٤٣ برقم ٩١.

[٣] الظاهر وقوع تصحيف في السند و الصحيح:عن الحسين بن سعيد،و بشير مصحّفة، بقرينة الرواية التي قبلها و بعدها.

[٤] الظاهر سقوط كلمة(تأويل)في المقام،و الصحيح:يقرأ تأويل هذه الآية،بقرينة الروايات المشابهة لها،و عدم تمامية المعنى إلاّ بذاك.

[٥] سورة القصص(٢٨):٨٥.

[٦] أي الكشي في رجاله:٤٣ برقم ٩٢.

[٧] في رجال الكشي:يعلم تأويل هذه الآية..و هو الصحيح؛لأنّ تفسيرها معلوم لدى المفسّرين.

[٨] أي الكشي في رجاله:٤٤ برقم ٩٣.