و عن نهاية الأرب [٣]:بني سواءة بن عامر بن صعصعة،بطن من هوازن من العدنانيّة،كان له ولدان:حبيب و خرثان [٤].قال في العبر [٥]:و شعوبهم في بني حجير بن سواء.

و قال في التاج [٦]:إنّ منهم أبو جحيفة [٧]وهب بن عبد اللّه الملقّب ب‌:الخير السوائي.انتهى.

قلت:و يظهر من التاج [٨]عدم انحصار سواءة فيمن ذكر،حيث أضاف إلى ما ذكر قوله:و في أشجع بنو سواءة بن سليم،و في أسد سواءة بن الحارث بن

[١] القاموس المحيط ١٨/١.

[٢] تاج العروس ٧٩/١ قال:و بنو سواءة-بالضمّ-حيّ من قيس بن علي.و قال المعلّق على قوله:(ابن علي):لعلّه ابن عدي فإنّه ذكر في القاموس من الأسماء قيس بن عدي،لا ابن علي،ثم قال في التاج:و ذكر القلقشندي في نهاية الأرب،بنو سواءة بن عامر بن صعصعة بطن من هوازن من العدنانية..،و ضبطه في توضيح المشتبه ٢٠٦/٥.

[٣] نهاية الأرب:٢٧٧ برقم ١٠٦٨ قال:بنو سوادة:بطن من عامر بن صعصعة من هوازن من العدنانية،و هم بنو سوادة بن عامر بن صعصعة..إلى أن قال:كان له من الولد:حبيب و حرقان،قال في العبر:و شعوبهم في بني حجير بن سوادة.. و أنت ترى أنّه في نسختنا من نهاية الأرب،سوادة بالدال المهملة،و الذي نقله تاج العروس عن النهاية بالهمزة،و المصنّف قدّس سرّه تبع تاج العروس،و اللّه العالم بالصواب.

[٤] قال ابن حزم في جمهرة أنساب العرب:٢٧٣:ولد سواءة بن عامر:حبيب و حجير و حرثان،منهم:أبو جحيفة صاحب رسول اللّه صلّى اللّه عليه[و آله]و سلّم..إلى أن قال: و جابر بن سمرة بن جنادة بن جندب بن حبيب بن رئاب بن حجير بن سواءة بن عامر صاحب رسول اللّه صلّى اللّه عليه[و آله]و سلّم.

[٥] العبر ٧٤/١.

[٦] تاج العروس ٧٩/١.

[٧] كذا،و الصحيح:أبا جحيفة.

[٨] تاج العروس ٧٩/١.