[٤] و رجال ابن داود:٩١ برقم ٣٤٠[الطبعة الحيدرية:٦٦ برقم(٣٤٤)]قال:جبلة: بالجيم المضمومة و الباء المفردة،-بن حيّان بن الأبجر-بالباء المفردة و الجيم-الكناني (لم)(جش)يروي عن جميل بن دراج.

[١] النجاشي في رجاله:٩٩ برقم ٣٢٦ الطبعة المصطفوية[و في طبعة الهند:٩٣،و طبعة جماعة المدرسين:١٢٨ برقم(٣٣١)،و طبعة بيروت ٣١٣/١ برقم(٣٢٩)]،و في الثلاثة الأخيرة بدل أبحر:الأبجر،قال:حلبة بن حيان بن الأبحر الكناني.و مثله في طبعة الهند:٩٣،و لكن في آخر الترجمة في الطبعتين:عن عبد اللّه بن جبلة،عنه،به. و مثله في نسخة مخطوطة-تاريخ كتابتها سنة ١٠٢٤-،كما و أنّ في الطبعتين في ترجمة ابن المعنون في الطبعة المصطفوية:١٦٠،و في طبعة الهند:١٥٠ هكذا:عبد اللّه ابن جبلة بن حيان بن الحر الكناني..و في مجمع الرجال ١٦/٢،نقلا عن رجال النجاشي:جلبة بن أحنان بن الأبجر الكناني..و في مجمع الرجال ١٦/٢،نقلا عن رجال النجاشى:جبلة بن أحنان بن الأبجر الكناني.و علق القهبائي بقوله:جبلة(ظ ل)[أي ظاهرا نسخة بدل]هذا الذي في الأصل اشتباه في الكتابة في جميع نسخ(جش)[أي رجال النجاشي]هنا في العنوان،لا في الطريق إليه،و لا في ابنه عبد اللّه بتقديم اللام على الباء،و لا يخفى ما هو الصواب كما في(ق)[أي أصحاب الإمام الصادق(ع)] و ابنه،و هنا أيضا،و اللغة.. و ذكره في نقد الرجال:٦٦ برقم ٦[المحقّقة ٣٣٠/١ برقم(٩٠٩)]،و إتقان المقال: ١٦٩ في قسم الحسان،و منتهى المقال:٧٤[المحقّقة ٢٢٢/٢ برقم(٥٢٠)]و فيه:جبلة ابن حنان بن أبخر،و منهج المقال:٨١[المحقّقة ١٧٥/٣ برقم(٩٨٣)]،و ملخص المقال في قسم غير البالغين مرتبة من المدح أو القدح،ففي هذه المصادر جميعها ذكروا عن رجال النجاشي نص ما في الرجال المذكور في أول الترجمة و آخرها:جلبة.

[٢] قال ابن حجر في لسان الميزان ٩٥/٢ برقم ٣٨٤:جبلة بن حيان بن أبجر الكوفي، ذكره الطوسي في رجال الشيعة.و قال علي بن الحكم:روى عن جعفر الصادق [عليه السلام]و جميل بن دراج،روى عنه ابنه عبد اللّه. و من جميع ما نقلناه من كلمات أرباب المعاجم يتّضح الخلاف في اسم المترجم،