تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٥٩ - باب جعفر

[١] الوجيزة:١٤٧[رجال المجلسي:١٧٤ برقم(٣٤٦)]،قال:جعفر بن إبراهيم الجعفري،ثقة.

[٢] حاوي الأقوال المخطوط:٣٨ برقم ١٢٠ من نسختنا[الطبعة المحقّقة ٢٣٦/١-٢٣٧ برقم(١٢٠)]. و في إتقان المقال:٣٢،قال:جعفر بن إبراهيم بن محمّد بن علي بن عبد اللّه بن جعفر ابن أبي طالب،(قر)،(ق)،(جخ)،سيأتي توثيقه في ابنه سليمان،و إنّه روي عن(ظم) [أي الإمام الكاظم عليه السلام]أيضا. و في صفحة:٦٨:سليمان بن جعفر بن إبراهيم الجعفري الطالبي،روى عن(ضا) الرضا[عليه السلام]،و روى أبوه عن(ق)و(ظم)[الصادق و الكاظم عليهما السلام]، و كانا ثقتين. و في ملخص المقال في قسم الصحاح:٤٢،قال:جعفر بن إبراهيم الجعفري الهاشمي المدني(ين)،و كأنّه ابن إبراهيم بن محمّد الآتي. و قال في نقد الرجال:٦٨ برقم ٤[الطبعة المحققة ٣٣٦/١ برقم(٩٤٠)]:جعفر بن إبراهيم بن محمّد بن علي بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب عليه السلام المدني(ق)، (ين)،(جخ)و وثّقه النجاشي عند ذكر ابنه سليمان بن جعفر. و في منهج المقال:٨١[المحققة ١٨٤/٣ برقم(١٠١٦)]،قال:جعفر بن إبراهيم الجعفري الهاشمي المدنيّ،(ين)،و كأنّه ابن محمّد الآتي في(ق). و في منتهى المقال:٧٤[الطبعة المحقّقة ٢٢٨/٢ برقم(٥٢٩)]قال:جعفر بن إبراهيم الجعفري الهاشمي المدني،(ين)،و كأنّ ابن محمّد الآتي في(ق). أقول:ظاهر المجمع الاتحاد،و كذا الوجيزة،إلاّ أن في الحاوي أنّ الاتحاد غير معلوم،و ربّما توهّمه بعضهم انتهى،و الظاهر أنّه كما قاله. و في مجمع الرجال ٢٢/٢ ذكره في أصحاب السجاد و الباقر و الصادق عليهم السلام، و عدّه في رجال البرقي:٩ في أصحاب الإمام السجاد و الباقر عليهما السلام. و في روح الجوامع المخطوط:٢٧٣ قال:جعفر بن إبراهيم الجعفري الهاشمي المدني