و قال النجاشي [١]:جرّاح المدائني،روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، ذكره أبو العباس،له كتاب يرويه عنه جماعة منهم النضر بن سويد،أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه،قال:حدّثنا عليّ بن محمّد،قال:حدّثنا حمزة بن القاسم،قال:حدّثنا عليّ بن عبد اللّه بن يحيى،قال:حدّثنا أحمد بن أبي عبد اللّه [٢]،عن النضر بن سويد،عن جرّاح،به.انتهى.

و في المدارك [٣]:أنّ جرّاح المدائني لم يوثّق.

و عن الحبل المتين [٤]:إنّ جرّاح المدائني في كتب الرجال مهمل،غير موثّق.انتهى.

و عدّه في الحاوي [٥]في الضعفاء.

[١] النجاشي في رجاله:١٠١ برقم ٣٣٠ الطبعة المصطفوية[و في طبعة الهند:٩٥،و في طبعة جماعة المدرسين:١٣٠ برقم(٣٣٥)،و في طبعة بيروت ٣١٧/١ برقم(٣٣٣)].

[٢] قال بعض المعاصرين في قاموسه ٣٥١/٢-٣٥٢-بعد نقل عبارة النجاشي-:و منه يظهر أنّ قول(جش):أحمد بن أبي عبد اللّه،عن النضر..أيضا فيه سقط،فأحمد في طبقة أحمد الأشعري،و في المشيخة روى الأشعري،عن الأهوازي،عن النضر،فأما سقط الأهوازي كما يظهر من(ست)في النضر،و أما سقط عن أبيه. أقول:أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي من أصحاب الجواد و الهادي عليهما السلام، و النضر بن سويد من أصحاب الكاظم عليه السلام،فما المانع من رواية البرقي في أوائل أيامه عن النضر،و ما ذكره المعاصر استبعاد محض لم يورد له دليل،و جاء في فهرست الشيخ قدّس سرّه:٢٠٠ برقم ٧٧١:النضر بن سويد..إلى أن قال:و الحميري و محمد ابن يحيى و أحمد بن محمد،عن أبي عبد اللّه محمد بن خالد البرقي و الحسين بن سعيد جميعا عنه.

[٣] مدارك الأحكام ١٨٠/٣.

[٤] الحبل المتين:١٨٤ في الفصل الثالث من المقصد الخامس ما حاصله:الرواية ضعيفة السند،رويناها عن القاسم بن سليمان عن جراح المدائني،و هو في كتب الرجال مهمل غير موثّق.

[٥] حاوي الأقوال ٣٦٦/٣ برقم ٢٠٠٠[المخطوط:٢٤٢ برقم(١٣٣٤)].