بوده و هست و در ميان عرب منجمى و تقويمى شايع نبوده است و از عادت جميله شارع معلوم است كه بناى عادت و معاملات ايشان را بر امور ظاهره گذاشته است كه خواص و عوام در آن يك نسبت داشته باشند و در اين زمان اكثر ستاره‌هاى عقرب ببرج قوس منتقل شده است.

و اما علم هيئت افلاك و كميت و كيفيت حركات آنها مشهور آنست كه حرام نيست بلكه بعضى مستحب دانسته‌اند بسبب آنكه باعث اطلاع بر غرايب حكمت و عظمت قدرت حق تعالى ميشود و حق آنست كه اهتمام زياد در اين موجب تضييع عمر است و اكثر مبتنى بر اوهام و خيالى چند است كه بعضى از حركات محسوسه كواكب بر آنها منطبق ميشود و در بعضى حيران شده‌اند و آن را از مشكلات آن فن شمرده‌اند و ارصاد مختلفه كه بسته‌اند در اكثر امور با يكديگر مخالفند و بغير خداوندى كه آنها را خلق كرده است و انبياء و اوصياء كه بايشان وحى و الهام نموده است ديگرى را بر حقايق آنها اطلاعى نيست اما قليلى از آنكه مثمر مزيد اطلاع بر قبله و اوقات صلاة و غير ذلك بوده باشد خوب است و شهيد فرموده است كه اما رمل و فال و مثل آنها حرام است با اعتقاد بمطابقه آنها با واقع آنها زيرا كه علم غيب مخصوص خداست و اگر بر سبيل فال نيك شنود و گويد باكى نيست زيرا كه روايت كرده‌اند كه رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلّم فال نيك را دوست ميداشت و طيره يعنى فال بد را كراهت داشت.

مؤلف گويد كه احوط آنست كه رجوع باين قسم مردم نكنند و سخن ايشان را تصديق ننمايند زيرا كه اخبار بسيار در نهى از رفتن نزد كاهن عراف وارد شده است و اين جماعت كه خبر از آينده ميدهند بظن و تخمين عرافند و آنكه ميگويند كه رمل از حضرت دانيال مأخوذ است اصلى ندارد و ابن ادريس در سرائر از كتاب مشيخة بن محبوب از هشيم روايت كرده است كه گفت بحضرت صادق عليه السّلام عرض كردم كه نزد ما در جزيره مردى هست كه بسيار است كه خبر ميدهد كسى را كه مال او را دزد برده است يا مانند آن از چيزهاى مخفى حضرت فرمود كه رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود كه هر كه برود بسوى ساحرى يا كاهنى يا كذابى كه تصديق او كند در آنچه ميگويد پس بتحقيق كه كافر شده است بهر كتابى كه خدا فرستاده است- و گفته‌اند حرام است غشى كه مخفى باشد مانند آب در شير كردن و مشاطگى كه از براى فريب دادن مردم باشد و اكثر فقهاء گفته‌اند كه حرام است مردان را لباس زنان پوشيدن و خود را بزينتى كه مخصوص زنان باشد زينت كردن مانند وسمه برابر و گذاشتن و لباس مخصوص زنان پوشيدن و خلخال و دست بند پوشيدن و همچنين گفته‌اند حرام است زنان را پوشيدن لباسى كه مخصوص زنان نباشد مانند عمامه و كمربند و جزم بحرمت اينها خالى از اشكال نيست‌