حق اليقين - علامه مجلسى - الصفحة ٤٨٩ - فصل پانزدهم در بيان صفتى چند است كه در آيات و اخبار از براى بهشت وارد شده است و اعتقاد بآنها لازم است
كه ايمن گرديديد از خطا و لغزش تا سال آينده و در مثل اين روز از براى كرامت محمد صلى اللّه عليه و آله و سلّم و على عليه السّلام و كلينى از حضرت رسول روايت كرده است كه هر كه لا اله الا اللّه بگويد غرس مينمايند از براى او درختى در بهشت از ياقوت سرخ كه منبت آن در مشك سفيد باشد شيرينتر از عسل و سفيدتر از برف و خوشبوتر از مشك و در آن درخت ميوهها باشد مانند پستان دختران باكره و هر يك از آنها كه شكافته شود هفتاد حله از ميانش بيرون آيد و در امالى از ابو سعيد خدرى روايت كرده است كه رسول خدا فرمود كه جبرئيل در شب معراج دست مرا گرفت و داخل بهشت كرد و بر تختى از تختهاى بهشت نشانيد و بهى دست من داد و آن به بدونيم شد و از ميان آن به حوريهاى بيرون آمد كه مژههاى ديدههاى او در سياهى مانند سينه كركس بود پس گفت «السلام عليك يا رسول اللّه السّلام عليك يا احمد السّلام عليك يا محمد» من گفتم تو كيستى خدا تو را رحمت كند گفت منم راضيه مرضيه خداوند جبار مرا از سه نوع خلق كرده است اسفل من از مشك است و اعلاى من از كافور است و ميان من از عنبر است و مرا خمير كردهاند بآب زندگانى پس خداوند جبار گفت باش بهم رسيدم آفريده شدم از براى پسر عم تو و وصى تو و وزير تو على بن أبي طالب (ع) و در كتاب اختصاص از حضرت باقر عليه السّلام روايت كرده است كه خدا ميفرمايد داخل بهشت شويد برحمت من و نجات يابيد از آتش بعفو من و قسمت كنيد بهشت را در ميان خود باعمال خود بعزت خودم سوگند كه نازل ميگردانم شما را در خانه خلود و دار كرامت و چون داخل بهشت شويد بر طول حضرت آدم خواهيد بود شصت ذراع و بر جوانى حضرت عيسى عليه السّلام سى و سه سال و بر زبان محمد با لغت عربى و بصورت حضرت يوسف در حسن و جمال و نور از صورتهاى شما ساطع باشد و بر دل حضرت ايوب در سلامتى از كينه و حسد صلوات اللّه عليهم اجمعين و ايضا از آن حضرت روايت كرده است كه بهشتها چهار است زيرا كه كريم منان فرموده است وَ لِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ يعنى از براى كسى كه بترسد از قيامت خدا بمحاسبه و مجازات بندگان دو بهشت است او را حضرت فرمود كه مراد كسى است كه او را عارض شود شهوتى از شهوات دنيا كه حرام باشد و بخاطر آورد مقام خداى خود را بحساب و ثواب و عقاب و ترك كند آن را از ترس خدا پس آيه در شأن او است پس اينها دو بهشتند از براى مؤمنين و سابقين پس فرموده است وَ مِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ حضرت فرمود كه يعنى پستتر از اين دو بهشت ديگر هست كه پستترند از آنها در فضيلت نه بحسب نزديكى مكان و اينها از براى اصحاب يميناند يكى جنت النعيم است و ديگرى جنت المأوى و در اين چهار بهشت نعمتها است در بسيارى مانند برگ درختان و ستارههاى آسمان و بر آن