ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ - الصفحة ٢٨ - الشيخ ابو الاسود الدؤلي ظالم بن عمرو بن جندل بن سفيان البصري

ثم أخذه منهما ابو علي الفارسي، ثم أخذه منه ابو الفتح بن جني، ثم أخذه منه عبد القاهر الجرجاني ثم لم يأت بعده من يعبأ به-انتهى.

و أقول: في قوله «ان أبا الاسود الدؤلي كان أستاد الحسن و الحسين عليهما السلام» نظرا، لانهما كانا امامين قاما أو قعدا، و هما يعلمان و لا يعلمان.

ثم يظهر من قوله في أواخر البحث «ان أبا علي الفسوي» غير ابي علي الفارسي و ان أحدهما متقدم على الآخر، و ليس كذلك اللهم الا أن يقال-الخ.

نعم لابى علي الفارسي ابن اخت نحوي و هو محمد بن الحسين بن-الخ.

و أيضا قوله «ثم لم يأت بعده من يعبأ به» في علم النحو لما كانوا البتة انقص منهم.

و قال المولى داود في حاشيته على شرح العوامل لعبد القاهر الجرجاني و الشرح لبعض الفضلاء المتأخرين من العامة: ان في شرح المفتاح أول من استنبط علم النحو أمير المؤمنين علي عليه السلام، قال ابو سعيد السيرافي في كتاب أخبار النبي: اكثر الناس على أن أول من رسم النحو ابو الاسود الدؤلى و اسمه ظالم بن عمرو بن سفيان، و كان من سكان البصرة، و كان ممن صحب عليا عليه السلام و سمع قارئا يقرأ «أَنَّ اَللّٰهَ بَرِيءٌ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ وَ رَسُولِهِ» بجر رسوله فقال: ما ظننت أن السن الناس رفع الى هذا، فعمد الى استخراج علم النحو-انتهى.

و قال في حواشي تلك الحاشية: ان في أواخر شرح اللباب تفصيل له مع ما يشعر بأن من استنبط النحو خليل بن أحمد، و قيل تعلم النحو من فروض الكفاية على ما نص عليه بعض الائمة-انتهى.

أقول: و الحق أن الخليل ليس هو أول من استنبط علم النحو بل هو المنقح له و المحرر لمسائله، و في بعض الكتب ان أول من نقح النحو هو خليل بن أحمد، و روى الشيخ منتجب الدين بن بابويه في الحكاية الرابعة في أواخر كتاب