ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ - الصفحة ١٤٨ - الشيخ عبد علي بن حسين الجزائري

و أقول: و ليس هو بصاحب الحواشي على كتاب مغنى اللبيب مع شرح شواهده و ان يظن ذلك، بل هي للشيخ عبد علي بن ناصر بن رحمة البحراني الساكن بالبصرة الاتي ذكره. فلاحظ.

ثم لم يبعد عندي أن يكون شرح لامية العجم أيضا للثاني. فلاحظ.

ثم ان السيد نعمة اللّه التستري المعاصر كان من تلامذة الشيخ عبد علي الحويزي هذا، و قد قرأ عليه في شيراز في أوائل عمره، و قال في رسالة منبع الحياة له: و كنت حاضرا في مسجد الجامع في شيراز و كان الاستاد المجتهد الشيخ جعفر البحراني و شيخي المحدث صاحب جوامع الكلم قدس اللّه روحيهما يتناظران في هذه المسألة-يعني في جواز أخذ الاحكام من القرآن-فانجر الكلام بينهما حتى قال له الفاضل المجتهد: ما تقول في معنى «قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ» فهل يحتاج في فهم معناها الى الحديث؟ فقال: نعم لانا لا نعرف معنى الاحدية و لا الفرق بين الاحد و الواحد و نحو ذلك-انتهى.

و لعل مراده بشيخه المحدث هو الشيخ عبد علي هذا. فلاحظ. ثم لعل لفظة «صاحب جوامع الكلم» من باب القدح لا أن جوامع الكلم اسم كتاب.

فتأمل و لاحظ.

***

الشيخ عبد علي بن حسين الجزائري

فاضل، له كتاب المقلة العبراء في تظلم الزهراء حسن و غير ذلك-كذا قاله الشيخ المعاصر في أمل الامل [١].

و نسبه اليه في كتاب الهداة أيضا و جعله في عدة الكتب التي روى عنها [٢].