ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ - الصفحة ٧٦ - الشيخ العالم رشيد الدين ابو سعيد عبد الجليل بن عيسى بن عبد الوهاب

أقول: و قد أورده ابن شهرآشوب في باب الالقاب من المعالم بناء على أن الرشيد من ألقابه المشهورة [١].

ثم قد تقدم نقض كتاب التصفح لابى الحسين في مؤلفات عبد الجليل بن ابى الفتح، و لا منافاة في كون كل منهما صنف له نقضا، اذ لا يخفى على مثل ابن شهرآشوب مؤلفات شيخه و لا على مثل منتجب الدين ذلك. و يقرب اتحاد الرجلين بأن يكون نسب هذا الى جده و هناك الى ابيه، و حينئذ فذكر منتجب الدين له مرتين لا وجه له، مع عدم وجود فاصلة هناك أصلا. و يقرب ما قلناه اتحاد الكنيتين و النسبتين و الكتابين و غير ذلك-انتهى ما في أمل الامل [٢].

أقول: قد صرح ابن شهرآشوب المذكور في كتاب المناقب أيضا بأنه من مشايخه و قال انه يروي عن الشيخ ابى الوفا عبد الجبار بن علي المقري الرازي أيضا.

ثم أقول: و الحق عندي أيضا اتحادهما، و من العجب أن ابن شهرآشوب أورد هذا الشيخ في باب الالقاب من معالم العلماء مع تصريحه فيه باسمه أيضا كما مر و لقبه قدس سره هو الرشيد.

و اعلم أنه يروي عن هذا الشيخ أيضا كما سيجىء في باب الميم السيد الامام شهاب الدين محمد بن تاج الدين بن محمد بن الحسين بن محمد الحسيني الكيلكي.

ثم أقول: ان هذا الشيخ يحتمل اتحاده مع الشيخ الواعظ نصير الدين عبد الجليل بن ابى الحسين بن الفضل القزويني السابق، بل مع الشيخ عبد الجليل القزويني الرازي الذي ينقل عن كتابه السيد قاضي نور اللّه التستري كثيرا في