ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ - الصفحة ٤٣١ - الشيخ ابو الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي الهذلي

في التواريخ و لكن يشتمل على مطالب جليلة أخرى أيضا، و كان عندنا منه نسخة.

و أما كتاب اثبات الوصية لعلي عليه السلام فهو داخل في بحار الانوار للاستاد الاستناد و يعتمد عليه و ينقل منه، و لعله بعينه الرسالة في اثبات الامامة له عليه السلام المذكورة في كلام النجاشي أو هي غيرها.

و كتاب المقالات في أصول الديانات من أجل الكتب، و قد صرح بانتسابه اليه ابن ادريس في السرائر أيضا.

ثم أقول: و من مؤلفاته أيضا كتاب الادعية، نسبه اليه الكفعمي في حواشي مصاحبه، و قال بعض علماء مصرفي كتاب الاهرام و الصنم المسمى بأبى الهول:

قرأت في كتب المسعودي المشتملة على العجائب و الغرائب من حكاياته و رواياته ما هذا نصه: و قيل ان الوليد-الخ.

و قال صاحب الكتاب المذكور أيضا في موضع آخر منه: و قال ابو الحسن علي المسعودي في كتاب الاستذكار لما مر من سوالف الاعمار و في كتاب ذخائر العلوم فيما كان من سالف الدهور و في كتاب التنبيه و الاشراف-الخ.

و له أيضا كتاب. . .

و قال آميرزا محمد في بحث الالقاب من رجاله: المسعودي له كتاب رواه موسى بن حسان ست علي بن الحسين بن علي هو المعروف بالمسعودي عندنا صاحب مروج الذهب و غيره. و في هب المسعودي هو عبد الرحمن بن عبد اللّه، و كأنه يريد به ابن عبد اللّه بن عتبة بن عبد اللّه بن مسعود الهذلي المسعودي أخو ابى العميس من كبار العلماء، قال ابن نمير ثقة اختلط بآخره، و قال النسائى ليس به بأس، و قال مسعر ما أعلم احدا أعلم بعلم ابن مسعود منه، توفي سنة ست و مائة، و أيضا لهم عبد الرحمن بن عبد اللّه بن مسعود الهذلي الكوفي ثقة من صغار الثانية، مات سنة تسع و سبعين و قد سمع من أبيه لكن شيئا يسيرا كما