کلیات مفاتیح الجنان - قمی، شیخ عباس - الصفحة ٣٨ - نماز حضرت رسول صلى الله عليه و آله

و آية الكرسي را ده مرتبه و به روايت ديگر إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ و آيۀ شَهِدَ اَللّٰهُ را نيز هر يك ده مرتبه بخواند و چون از چهار ركعت نماز فارغ شود صد مرتبه استغفار كند و صد مرتبه بگويد

سُبْحٰانَ اَللّٰهِ وَ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ وَ لاٰ إِلٰهَ إِلاَّ اَللّٰهُ وَ اَللَّهُ أَكْبَرُ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ اَلْعَلِيِّ اَلْعَظِيمِ پس صد مرتبه صلوات بفرستد پس هر كه اين عمل را بجا آورد حق تعالى دفع كند از او شر اهل آسمان و شر اهل زمين و شر شيطان و شر پادشاهان جائر را) تا آخر خبر كه تمامش در ذكر فضيلت اين نماز است

نماز ديگر

(حارث همدانى از حضرت امير المؤمنين عليه السلام روايت كرده است كه: اگر توانى در روز جمعه ده ركعت نماز بكن و ركوع و سجودش را تمام بجا آور و بعد از هر دو ركعت صد مرتبه بگو

سُبْحٰانَ اَللّٰهِ وَ بِحَمْدِهِ كه فضيلت بسيار دارد)

نماز ديگر

(به سند معتبر از حضرت صادق عليه السلام منقول است كه: هر كه سورۀ ابراهيم و سورۀ حجر را در دو ركعت در روز جمعه بخواند هرگز پريشانى و ديوانگى و بلائى به او نرسد)) (٣٨ و از جملۀ آنها است

نماز حضرت رسول صلى الله عليه و آله

(سيد بن طاوس رحمة الله عليه به سند معتبر از حضرت امام رضا عليه السلام روايت كرده است كه: از آن حضرت سؤال كردند از نماز حضرت جعفر طيار رحمة الله عليه حضرت فرمود كه چرا غافلى از نماز حضرت رسول صلى الله عليه و آله شايد حضرت رسول صلى الله عليه و آله نماز جعفر را نكرده باشد و شايد جعفر نماز آن حضرت را نكرده باشد راوى عرض كرد پس تعليم كن آن نماز را به من حضرت فرمود كه دو ركعت نماز مى‌كنى در هر ركعت يك مرتبه فاتحه و پانزده مرتبه سوره إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ مى‌خوانى پس در ركوع و بعد از سر برداشتن و در سجدۀ اول و بعد از سر برداشتن و در سجدۀ دوم و بعد از سر برداشتن در هر يك پانزده مرتبه سوره قدر را مى‌خوانى پس تشهد مى‌خوانى و سلام مى‌گويى و چون فارغ شوى ميان تو و خدا گناهى نمى‌ماند مگر آنكه آمرزيده شده است و هر حاجت كه بطلبى روا است و بعد از آن اين دعا را مى‌خوانى

لاٰ إِلٰهَ إِلاَّ اَللّٰهُ رَبُّنَا وَ رَبُّ آبَائِنَا اَلْأَوَّلِينَ لاٰ إِلٰهَ إِلاَّ اَللّٰهُ إِلٰهاً وٰاحِداً وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ لاٰ إِلٰهَ إِلاَّ اَللّٰهُ لاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِيَّاهُ مُخْلِصِينَ لَهُ اَلدِّينَ وَ لَوْ كَرِهَ اَلْمُشْرِكُونَ لاٰ إِلٰهَ إِلاَّ اَللّٰهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَ نَصَرَ عَبْدَهُ وَ أَعَزَّ جُنْدَهُ وَ هَزَمَ اَلْأَحْزَابَ وَحْدَهُ فَ لَهُ اَلْمُلْكُ وَ لَهُ اَلْحَمْدُ وَ هُوَ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اَللَّهُمَّ أَنْتَ نُورُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ مَنْ فِيهِنَّ فَلَكَ اَلْحَمْدُ [وَ لِلَّهِ اَلْمُلْكُ وَ اَلْحَمْدُ] وَ أَنْتَ قَيَّامُ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ مَنْ فِيهِنَّ فَلَكَ