کلیات مفاتیح الجنان - قمی، شیخ عباس - الصفحة ٣٧٩ - سوم زيارتى است كه در اقبال از حضرت صادق عليه السلام نقل شده

زيارت حضرت امير المؤمنين عليه السلام وارد شده و زيارت حضرت رسول صلى الله عليه و آله روايت نشده با آنكه شايسته بود كه زيارت مخصوصى براى حضرت رسول صلى الله عليه و آله در اين اوقات وارد شده باشد جواب گوييم كه اين بجهت شدت اتصال اين دو بزرگوار و كمال اتحاد اين دو نور پاك است با هم كه هر كه زيارت كند امير المؤمنين عليه السلام را زيارت كرده حضرت رسول صلى الله عليه و آله را و شاهد بر اين از قرآن آيه أَنْفُسَنٰا است و هُوَ فِي آيَةِ اَلتَّبَاهُلِ نَفْسُ اَلْمُصْطَفَى لَيْسَ غَيْرُهُ إِيَّاهَا و از اخبار بسيارى از روايات است از جمله (شيخ محمد بن المشهدى روايت كرده از حضرت صادق عليه السلام كه فرمود: مردى اعرابى بخدمت حضرت رسول صلى الله عليه و آله مشرف شد و عرض كرد يا رسول الله منزل من دور است از منزل تو و من مشتاق زيارت و ديدن تو مى‌شوم مى‌آيم به زيارت جناب تو و ملاقات تو برايم حاصل نمى‌شود و ملاقات مى‌كنم على بن ابى طالب عليه السلام را پس مرا مأنوس مى‌كند به حديث و مواعظ خود و من برمى‌گردم با حال اندوه و حسرت بر نديدن تو فرمود هر كه زيارت كند على را مرا زيارت كرده و هر كه او را دوست دارد مرا دوست داشته و كسى كه دشمن دارد او را مرا دشمن داشته است برسان اين را به قوم خود از جانب من و هر كه برود به زيارت او پس بتحقيق كه به نزد من آمده و من جزا خواهم داد او را روز قيامت و جبرئيل و صالح المؤمنين) (و در حديث معتبرى از حضرت صادق عليه السلام مروى است كه: چون زيارت كنى جانب نجف را زيارت كن عظام آدم عليه السلام و بدن نوح عليه السلام و جسم على بن ابى طالب عليه السلام را به درستى كه زيارت كرده خواهى بود پدران گذشته را و محمد صلى الله عليه و آله خاتم پيغمبران را و على عليه السلام بهترين اوصيا را) و در زيارت ششم گذشت كه فرمودند رو به قبر امير المؤمنين عليه السلام بايست و بگو

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا صَفْوَةَ اَللَّهِ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ وَ لَقَدْ أَجَادَ اَلشَّيْخُ جَابِرٌ فِي تَسْمِيطِهِ لِلْقَصِيدَةِ اَلْأُزْرِيَّةِ بِقَوْلِهِ مُشِيراً إِلَى اَلْقُبَّةِ اَلْعَلَوِيَّةِ فَاعْتَمِدْ لِلنَّبِيِّ أَعْظَمَ رَمْسٍ فِيهِ لِلطُّهْرِ أَحْمَدٍ أَيَّ نَفْسٍ
أَوْ تَرَى اَلْعَرْشَ فِيهِ أَنْوَرَ شَمْسٍ فَتَوَاضَعْ فَثَمَّ دَارَةُ قُدْسٍ تَتَمَنَّى اَلْأَفْلاَكُ لَثْمَ ثَرَاهَا
و حكيم سنايى گفته مرتضايى كه كرد يزدانش همره جان مصطفى جانش
هر دو يك قبله و خردشان دو
هر دو يك در ز يك صدف بودند
.