کلیات مفاتیح الجنان - قمی، شیخ عباس - الصفحة ٢٠٧ - قسم چهارم در اعمال روزهاى ماه رمضان است

وَ تُؤَدِّيَ عَنِّي أَمَانَتِي وَ دَيْنِي آمِينَ رَبَّ اَلْعَالَمِينَ اَللَّهُمَّ اِجْعَلْ لِي مِنْ أَمْرِي فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ اُرْزُقْنِي مِنْ حَيْثُ أَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَيْثُ لاَ أَحْتَسِبُ وَ اُحْرُسْنِي مِنْ حَيْثُ أَحْتَرِسُ وَ مِنْ حَيْثُ لاَ أَحْتَرِسُ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ سَلِّمْ كَثِيراً :

دوم و فرموده‌اند مى‌خوانى [ سُبْحٰانَ اَللّٰهِ بَارِئِ اَلنَّسَمِ]

اين تسبيحات را در هر روز ماه رمضان از اول تا به آخر و آن ده جزء است هر جزء آن مشتمل بر ده سبحان الله

سُبْحٰانَ اَللّٰهِ بَارِئِ اَلنَّسَمِ سُبْحٰانَ اَللّٰهِ اَلْمُصَوِّرِ سُبْحٰانَ اَللّٰهِ خَالِقِ اَلْأَزْوَاجِ كُلِّهَا سُبْحٰانَ اَللّٰهِ جَاعِلِ اَلظُّلُمَاتِ وَ اَلنُّورِ سُبْحٰانَ اَللّٰهِ فَالِقِ اَلْحَبِّ وَ اَلنَّوَى سُبْحٰانَ اَللّٰهِ خَالِقِ كُلِّ شَيْءٍ سُبْحٰانَ اَللّٰهِ خَالِقِ مَا يُرَى وَ مَا لاَ يُرَى سُبْحٰانَ اَللّٰهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحٰانَ اَللّٰهِ رَبِّ اَلْعَالَمِينَ سُبْحٰانَ اَللّٰهِ اَلسَّمِيعِ اَلَّذِي لَيْسَ شَيْءٌ أَسْمَعَ مِنْهُ يَسْمَعُ مِنْ فَوْقِ عَرْشِهِ مَا تَحْتَ سَبْعِ أَرَضِينَ وَ يَسْمَعُ مَا فِي ظُلُمَاتِ اَلْبَرِّ وَ اَلْبَحْرِ وَ يَسْمَعُ اَلْأَنِينَ وَ اَلشَّكْوَى وَ يَسْمَعُ اَلسِّرَّ وَ أَخْفَى وَ يَسْمَعُ وَسَاوِسَ اَلصُّدُورِ وَ يَعْلَمُ خَائِنَةَ اَلْأَعْيُنِ وَ مَا تُخْفِي اَلصُّدُورُ وَ لاَ يُصِمُّ سَمْعَهُ صَوْتٌ سُبْحٰانَ اَللّٰهِ بَارِئِ اَلنَّسَمِ سُبْحٰانَ اَللّٰهِ اَلْمُصَوِّرِ سُبْحٰانَ اَللّٰهِ خَالِقِ اَلْأَزْوَاجِ كُلِّهَا سُبْحٰانَ اَللّٰهِ جَاعِلِ اَلظُّلُمَاتِ وَ اَلنُّورِ سُبْحٰانَ اَللّٰهِ فَالِقِ اَلْحَبِّ وَ اَلنَّوَى سُبْحٰانَ اَللّٰهِ خَالِقِ كُلِّ شَيْءٍ سُبْحٰانَ اَللّٰهِ خَالِقِ مَا يُرَى وَ مَا لاَ يُرَى سُبْحٰانَ اَللّٰهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحٰانَ اَللّٰهِ رَبِّ اَلْعَالَمِينَ سُبْحٰانَ اَللّٰهِ اَلْبَصِيرِ اَلَّذِي لَيْسَ شَيْءٌ أَبْصَرَ مِنْهُ يُبْصِرُ مِنْ فَوْقِ عَرْشِهِ مَا تَحْتَ سَبْعِ أَرَضِينَ وَ يُبْصِرُ مَا فِي ظُلُمٰاتِ اَلْبَرِّ وَ اَلْبَحْرِ لاٰ تُدْرِكُهُ اَلْأَبْصٰارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ اَلْأَبْصٰارَ وَ هُوَ اَللَّطِيفُ اَلْخَبِيرُ [وَ] لاَ تُغْشِي [تُغَشِّي] بَصَرَهُ اَلظُّلْمَةُ وَ لاَ يُسْتَتَرُ مِنْهُ بِسِتْرٍ وَ لاَ يُوَارِي مِنْهُ جِدَارٌ وَ لاَ يَغِيبُ عَنْهُ بَرٌّ وَ لاَ بَحْرٌ وَ لاَ يُكِنُّ [يَكِنُّ] مِنْهُ جَبَلٌ مَا فِي أَصْلِهِ وَ لاَ قَلْبٌ مَا فِيهِ وَ لاَ جَنْبٌ مَا فِي قَلْبِهِ وَ لاَ يَسْتَتِرُ مِنْهُ صَغِيرٌ وَ لاَ كَبِيرٌ وَ لاَ يَسْتَخْفِي مِنْهُ صَغِيرٌ لِصِغَرِهِ وَ لاٰ يَخْفىٰ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي اَلْأَرْضِ وَ لاٰ فِي اَلسَّمٰاءِ هُوَ اَلَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي اَلْأَرْحٰامِ كَيْفَ يَشٰاءُ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ اَلْعَزِيزُ اَلْحَكِيمُ