کلیات مفاتیح الجنان - قمی، شیخ عباس - الصفحة ٤٣٢ - مداخله نااهلان به كتب حديث و اخبار

شايع شود كه در دعاى مجير كه از دعاهاى معتبره مرويه است در هشتاد موضع آن كلمه بعفوك زياد كنند و كسى انكار نكند و در دعاى جوشن كه مشتمل بر صد فصل است براى هر فصلى يك خاصيتى وضع كنند و با بودن اين همه زيارات ماثوره زيارت مفجعه جعل كنند و با بودن اين همه دعاهاى معتبره مرويه با مضامين عاليه و كلمات فصيحه بليغه دعايى بى‌ربط در كمال برودت جعل نمايند و نام او را دعاى حبى گذارند و از كنگره عرش آن را نازل نمايند و چندان فضيلت براى او وضع نمايند كه انسان را متحير و سراسيمه نمايد از جمله آنكه العياذ بالله جبرئيل به حضرت رسول صلى الله عليه و آله از جانب حق سبحانه و تعالى گفته باشد كه هر بنده كه اين دعا را با خود دارد او را عذاب نكنم اگر چه مستوجب جهنم باشد و عمر خود را به معصيت گذرانده باشد و مرا در هيچوقت سجده نكرده باشد من آن بنده را ثواب هفتاد هزار پيغمبر بدهم و ثواب هفتاد هزار زاهد و ثواب هفتاد هزار شهيد بدهم و ثواب هفتاد هزار نمازگزار بدهم و ثواب هفتاد هزار برهنه كه پوشانيده باشد بدهم و ثواب هفتاد هزار گرسنه كه سير كرده باشد بدهم و ثواب به عدد ريگهاى بيابانها بدهم و ثواب هفتاد هزار بقعه زمين بدهم و ثواب مهر نبوت رسالت پناه بدهم و ثواب عيسى روح الله و ابراهيم خليل الله بدهم و ثواب اسماعيل ذبيح الله و موسى كليم الله و يعقوب نبى الله و آدم صفى الله و جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل و فرشتگان بدهم يا محمد هر كه اين دعاى بزرگوار حبى را بخواند يا با خود دارد بيامرزم او را و شرم دارم كه عذاب كنم الخ و شايسته است كه انسان از شنيدن اينها عوض خنده گريه كند كتب ادعيه شيعه كه به مرتبه‌اى متقن و محكم بوده كه غالب آنها كه استنساخ مى‌نمودند خودشان از اهل علم بودند و از روى نسخى كه به خط اهل علم و تصحيح شده علما بوده مقابله و تصحيح مى‌نمودند و اگر اختلافى بود در حاشيه‌اش به آن اشاره مى‌كردند مثلا در دعاى مكارم الاخلاق

وَ بَلِّغْ بِإِيمَانِي در حاشيه‌اش اشاره مى‌كنند در نسخه ابن اشناس

وَ أَبْلِغْ بِإِيمَانِي است و در روايت ابن شاذان

اَللَّهُمَّ أَبْلِغْ إِيمَانِي است يا مثلا فلان كلمه به خط ابن سكون چنين است و به خط شهيد چنين و هكذا كارش به جايى رسيده كه منحصر به كتاب مفتاح شده كه فى‌الجمله وصفش را شنيدى و اين كتاب مرجع عوام و خواص و عرب و عجم گرديده و اين نيست جز از بى‌اعتنايى اهل علم به حديث و اخبار و رجوع نكردن به كتب علما و فقهاى اهل بيت اطهار و نهى ننمودن از امثال اين بدع و اضافات و دس وضاعين و تحريف جاهلين و جلو نگرفتن از نااهلان و از تصرفات بى‌خردان تا كار به جايى رسيده كه دعاها موافق سليقه‌ها تلفيق شده و زيارتها و مفجعه‌ها و صلواتها اختراع شده و مجموعه‌هاى بسيار از دعاهاى دس شده چاپ شده و بچه مفتاحها متولد گشته و كم‌كم سرايت كرده