وقال أيضاً : « شيج أجلّ ، أوثق ، أثبت ، أبو جعفر محمد بن يعقوب » (٥٧)، وأثنى عليه في كتبه الاُخرى أيضاً (٥٨)إلى كثير من أقوال العلماء المبينة لمكانة الشيخ الكليني في نفوسهم نذكر منهم :

الشيخ عناية‌اللّه‌ القهبائي (ت/ ١٠١٦هـ ) (٥٩)، والشيخ البهائي ( ت/ ١٠٣١هـ ) (٦٠)، والسيد مصطفى التفريشي ( ت/ ١٠٤٤هـ ) (٦١)، والشيخ الطريحي ( ت / ١٠٨٥هـ ) (٦٢)، والمقدس الأردبيلي ( ت/ ١١٠٠هـ ) (٦٣)، والشيخ محمد بن إسماعيل المشهور بأبي علي الحائري من أعلام القرن الثالث الهجري (٦٤)، والسيد محسن الأعرجي الكاظمي ( ت/ ١٢٢٧هـ ) (٦٥)، والشيخ النراقي ( ت/ ١٣١٩هـ ) (٦٦)، والمحدث النوري ( ت/ ١٣٢٠هـ ) (٦٧)، والشيخ المامقاني ( ت / ١٣٥١هـ ) (٦٨)، والسيد حسن بن هادي الصدر ( ت/ ١٣٥٤هـ ) (٦٩)، والسيّد محسن الأمين ( ت/ ١٣٧١هـ ) (٧٠).

هذا ، ولكلّ من المحقّق العلاّمة المرحوم السيد محمّد صادق بحر العلوم (٧١)والمحقّق العلاّمة المرحوم الشيخ علي أكبر الغفاري والشيخ النجفي المعاصر عبدالحسين المظفر (٧٢)، واستاذنا العلاّمة الدكتور حسين علي محفوظ ترجمة ضافية للكليني (قدس‌ سره) فيها المزيد من أقوال العلماء القدامى والمتأخرين (٧٣).

ولكاتب هذه السطور كتابان مطبوعان حول ثقة الإسلام وكتابه الكافي حاولنا فيهما دراسة شخصية الكليني وأبعادها العلمية ، مع دراسة ما قيل حول الكافي وبشكل مفصّل (٧٤).

ولا يفوتنا أن نشير إلى ما كتبه العلاّمة المحقّق السيّد عبدالعزيز الطباطبائي في كتابه الغدير في التراث الإسلامي من ترجمة مختصرة مهمّة للشيخ الكليني (٧٥).

الثناء عليه بكتب أهل السُنّة :

إنّ لجلالة الكليني ، ومنزلته ، وثقته ، وأمانته ، وعدالته أثرها البارز في بعض

(٥٦) الفوائد الرضوية/ الشيخ عباس القمي : ٦٥٧.
(٥٧) هداية الأحباب/ الشيخ عباس القمّي : ٣٤٧.
(٥٨)راجع : سفينة البحار ٢: ٢٩٤، الكنى والألقاب ٢: ٩٨.
(٥٩) مجمع الرجال/ القهبائي ٦ : ٧٣.
(٦٠) الوجيزة/ البهائي : ١ .
(٦١) نقد الرجال/ التفريشي : ٣٣٩.
(٦٢) جامع المقال/ الطريحي : ١٢٩.
(٦٣) جامع الرواة/ الأردبيلي ٢ : ٢١٨.
(٦٤) منتهى المقال/ أبو علي الحائري : ٢٩٧.
(٦٥) عدة الرجال/ الأعرجي ٢ : ١٩١ـ الفائدة ٦ ، في طريق الصدوق إلى الكليني .
(٦٦) شعب المقال/ النراقي : ١٠٣.
(٦٧) خاتمة مستدرك الوسائل/ النوري ٣ : ٥٢٦ـ ٥٢٧، الفائدة الرابعة .
(٦٨) تنقيح المقال/ المامقاني ٣ : ٢٠٢.
(٦٩) عيون الرجال/ السيّد حسن الصدر : ٨٤، وكذلك في كتابيه : تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام : ٨٨٢، و نهاية الدرايةـ الطبعة المحقّقة : ٤١٠و ٤١١و ٤٢٥و ٥٤٦ـ ٥٤٩.
(٧٠) أعيان الشيعة ١٠ : ٩٩.
(٧١) دليل القضاء الشرعي/ محمّد صادق بحر العلوم ٣ : ١٣٥.
(٧٢) شرح اُصول الكافي/ المظفر ـ المقدّمة .
(٧٣) مقدّمة اُصول الكافي/ الاُستاذ الدكتور حسين علي محفوظ ١ : ٢٠ـ ٢٣.
(٧٤)وهما : الشيخ الكليني البغداديوكتابه الكافي ـ الفروع ، و دفاع عن الكافي.
(٧٥) الغدير في التراث الإسلامي/ السيّد عبدالعزيز الطباطبائي : ٣٨ـ ٤١.