مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان - المحقق المقدّس الأردبيلي - الصفحة ٦٢ - غير طواف النساء ركن يبطل الحج بتركه عمدا

المقصد الثاني في الطواف

المقصد الثاني في الطواف وهو ركن يبطل الحجّ بتركه عمدا.

______________________________________________________

قوله : في الطواف وهو ركن إلخ .. الظاهر ان المراد غير طواف النساء صرّح به في الدروس وسيظهر ذلك من عدم بطلان الحج بترك طواف النساء ، وهو موافق للأصل.

ومعنى الركن في الحج هو بطلان ذي الركن بتركه عمدا ، كما يفهم من قوله : (يبطل الحج بتركه) فهو تفسير له.

واما الدليل على وجوبه فهو الآية [١] والاخبار الكثيرة وإجماع المسلمين ، ولا يدلّ تلك على ركنيته نعم يمكن إجماع أصحابنا عليها.

وأيضا يمكن بالطريق الأولى استفادته من رواية على بن أبي حمزة قال : سئل عن رجل جهل ان يطوف بالبيت حتى يرجع (رجع خ ل) إلى أهله؟ قال : إذا كان على جهة الجهالة أعاد الحج وعليه بدنة [٢].

وصحيحة على بن يقطين (في التهذيب والاستبصار) قال : سألت

[١] قال الله تعالى (إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما)البقرة : ١٨٥.

[٢] الوسائل الباب ٥٦ من أبواب الطواف الرواية ٢.