رياض المسائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٤٩٢

التفصيل - بين الخوف على الولد فيجب، وعلى النفس فلا - إلى الشافعي خاصة.
خلافا للفاضل في المنتهى [١] وولده في الايضاح [٢] وثاني المحققين [٣] وثاني الشهيدين [٤]، فالتفصيل، ولا وجه له بعد إطلاق الصحيح [٥]، بل ظاهره والاجماع المحكي كما مضى. نعم في مستطرفات السرائر رواية صريحة في الخوف على النفس، ولم يذكر فيها بل الصدقة، بل الفطر والقضاء خاصة [٦].
لكنها مع ضعف سندها تقبل الارجاع إلى الصحيح الذي هو أقوى منها سندا، فيكون بالترجيح أولى، سيما مع اعتضاده بإطلاق الخبر: قلت لأبي الحسن عليه السلام: إن امرأتي جعلت على نفسها صوم شهرين فوضعت ولدها وأدركها الحبل ولم تقو على الصوم، قال: ولتصدق مكان كل يوم بمد على مسكين [٧].
(ويقضيان) ما فاتهما على الأشهر الأقوى، بل عليه إجماع أصحابنا مطلقا كما في الخلاف [٨]، أو من عدا سلار كما في صريح المنتهى [٩]، وظاهر غيره وظاهر المختلف [١٠] والتنقيح [١١] وغيرهما عدم الخلاف فيه، إلا من والد