رياض المسائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٤٥٧

(وإن عجز [١] تصدق عن كل يوم بمد) من طعام، أو بدرهم، كما في النصوص [٣] المستفيضة، وفيها الصحيح وغيره.
ثم إن ما في العبارة من الكيفية في ترتيب الأيام الثلاثة هو الأظهر الأشهر فتوى، ورواية، كما صرح به جماعة، بل عليه الاجماع في ظاهر الغنية [٣].
خلافا للشيخ [٤] فخير بين صوم أربعاء بين خميسين أو خميس بين أربعاءين، للخبر [٥]. وللإسكافي [٦] فهكذا في شهر وهكذا في آخر لآخر، وليس في الخبرين مقاومة لما مر بوجه.
وللعماني [٧] فجعل الأربعاء الوسط الأخير من العشر الثاني، ولم أعثر له على خبر، فضلا عن أن يقاوم ما مر.
وللحلبي [٨] فأطلق الخميس في العشر الأول والأربعاء من الثاني والخميس من الثالث، لاطلاقه جملة من النصوص المقيد بما مر حمل المطلق على المقيد.
(وصوم أيام البيض) بالاجماع، كما في المختلف [٩] والغنية [١٠] وعن المنتهى [١١] والتذكرة [١٢] أنه مذهب العلماء كافة، لروايتي الزهري [١٣] والفقه