خرج رمضان، قال: عليه أن يقضي الصلاة والصيام [١].
ونحوه الخبران المنجبران [٢] بموافقة الصحيح وعمل الأكثر، كالشيخ في النهاية [٣] والمبسوط [٤] والإسكافي [٥]، وأكثر المتأخرين [٦]، بل عامتهم حتى الماتن في المعتبر [٧]، ولكنه هنا قال: (الأشبه قضاء الصلاة حسب) لكونه مجمعا عليه نصا وفتوى، وبالاجماع عليه صرح جماعة [٨] مستفيضا دون قضاء الصوم، لعدم إجماع عليه.
والأمر به في الصحيح وغيره [٩] وإن أوجبه، إلا أنه معارض بأجود منه، وهو الصحاح [١٠] المستفيضة المتضمنة، لأن الجنب إذا أصبح في النومة الأولى فلا قضاء عليه، وهي أيضا مشهورة معتضدة بأصالة البراءة السليمة عما يصلح للمعارضة، عدا دعوى اشتراط الصوم بالطهارة، ولا حجة عليها بالكلية.
ولأجل هذا اختار الحلي [١١] العدم أيضا.

[١] وسائل الشيعة: ب ٣٠ من أبواب أحكام شهر رمضان ح ٣ ج ٧ ص ١٧٠.
[٢] وسائل الشيعة: ب ٣٠ من أبواب أحكام شهر رمضان ح ١ - ٢ ج ٧ ص ١٧٠.
[٣] النهاية: كتاب الصيام باب قضاء شهر رمضان ومن أفطر فيه ص ١٦٥.
[٤] المبسوط: كتاب الصوم في حكم قضاء ما فات من الصوم ج ١ ص ٢٨٨.
[٥] حكاه عنه العلامة في المختلف: كتاب الصوم فيمن يصح منه الصوم ج ١ ص ٢٣٣ س ١٩.
[٦] منهم العلامة في المختلف: كتاب الصوم فيمن يصح منه الصوم ج ١ ص ٣٣ س ٢٠، والشهيد الأول
في اللمعة الدمشقية: كتاب الصوم ج ٢ ص ١١٦، والمحقق الأردبيلي في المجمع: كتاب الصوم ج
ص ١٢٧.
[٧] المعتبر: كتاب الصوم ج ٢ ص ٧٠٥ - ٧٠٦.
[٨] منهم السيد السند في المدارك: كتاب الصوم ج ٦ ص ٢٣٥، والمحدث البحراني في الحدائق الناضرة:
كتاب الصوم ج ١٣ ص ٢٩٨.
[٩] وسائل الشيعة: ب ٣٠ من أبواب أحكام شهر رمضان ح ١ - ٢ - ٣ ج ٧ ص ١٧٠ - ١٧١.
[١٠] وسائل الشيعة: ب ١٣ من أبواب ما يمسك عنه الصائم انظر أحاديث الباب ج ٧ ص ٣٨.
[١١] كما في السرائر: كتاب الصيام باب قضاء شهر رمضان ج ١ ص ٤٠٧.