ارشاد السائل - الگلپايگاني، السيد محمد رضا - الصفحة ٢٥ - (س ٧٩ )

(س ٧٥-)

هل يجوز دفن الميت في التابوت خاصة عند ما يفرض ذلك من قبل المسؤولين، بحيث يكون القبر بمساحة التابوت؟.

بسمه تعالى: لا بأس به مع مراعاة أحكام الدفن و الله العالم.

(س ٧٦-)

هل يجوز الإتيان بصلاة الوحشة مرة واحدة و إهداء ثوابها إلى ميتين أو أكثر؟.

بسمه تعالى: لا بأس به بقصد رجاء المطلوبية، و الله العالم.

(س ٧٧-)

الإنسان الميت هل هو نجس حتى يجب للماس له تطهير ذلك الموضع الذي مس به الميت أم لا؟ و إذا كان نجس هل يطهر بعد غسل واحد مثلا بالسدر أو الكافور أو القراح، و هل ماء الغسالة حين غسل الميت طاهر أم نجس؟.

بسمه تعالى: بدن المسلم ينجس بموته و يطهر بعد الأغسال الثلاثة على الوجه الصحيح و قبلها أو في أثنائها محكوم بالنجاسة و كذا الغسالة، و الله العالم.

(س ٧٨-)

لو كان الشخص يعيش في وسط غير شيعي و مات بينهم فجهز و دفن على طريقتهم فهل يجوز أم يجب نبش قبره لتجهيزه على طريقتنا إذا لم يستلزم هتكا لحرمة الميت؟.

بسمه تعالى: يجب النبش إذا لم تكن تقية و لم يوجب هتكا، و الله العالم.

(س ٧٩-)

يوجد في بعض الدول قانون يوجب تشريح الجثة لمعرفة أسباب الوفاة إن لم تكن معروفة، إلا أن إمضاء مثل هذه المعاملة لا يتم إلا بموافقة ولى أمر الميت، و إذا امتنع عن الموافقة فلا تسلم الجثة للدفن مهما طال الزمن فهل يجوز له الموافقة على ذلك أم يجب عليه عدم الموافقة؟.

بسمه تعالى: لا يجوز تشريح جسد الميت المسلم، نعم لو دار الأمر بين التشريح و الدفن و بين عدم التشريح و عدم الدفن أبدا لا يبعد جواز التشريح‌