بسمه تعالى: الشرط الابتدائي لا يجب الوفاء به، نعم يجوز أن يتفقوا على أجر مقابل ما بذله لجلبهم، فإذا سدد المبلغ الذي يحدد عند الاتفاق فلا حق له بعد ذلك، و الله العالم.

(س ٥٢٠-)

ما حكم سائق (التاكسي) الذي ينتظر أمام الملاهي و البارات لنقل العاهرات و المشاهدين من السكارى و غيرهم؟.

بسمه تعالى: إرسال الناس إلى أماكن الفسق و الفجور إعانة على الحرام، و أما إرجاعهم إلى بيوتهم فلم يظهر أنه من مصاديق الإعانة على الحرام، فلو لم يعلم السائق بحرمة عين ما يأخذه من الأجرة فلا بأس به، و الله العالم.

(س ٥٢١-)

سائق تاكسي الأجرة، قد يطلب منه الراكب أن يوصله إلى نادي الخمر و المقامرة أو الدعارة، فهل يجوز للسائق أن يوصله و إن امتنع قد يؤذي من الناحية القانونية (في بلاد الكافرة)؟.

بسمه تعالى: لا يجوز له الإيصال، نعم إذا كان يتعرض للأذى بنحو يعتد به عقلائيا لو امتنع جاز له ذلك، و الله العالم.

(س ٥٢٢-)

إذا كان العمل هو تنظيف الصحون و الكئوس التي يوضع فيها اللحم الحرام و الخمر، هل يجوز ذلك؟.

بسمه تعالى: لا بأس بهذا العمل في حد نفسه، و الله العالم.

(س ٥٢٣-)

الموظف في البلدية الذي وظيفته كتابة المخالفات كمخالفة إلقاء الأوساخ في الشوارع و رفعها إلى إدارة البلدية، و هي بناء على ما يكتبه تغرم المخالفين بدفع مبلغ معين من المال، و مثله الموظف الذي يكتب مخالفات السير، هل يجوز لهما العمل بهذه الوظيفة و أخذ الراتب لقاء قيامهما بها؟.

بسمه تعالى: إذا كانت الدولة إسلامية، أو كان ذلك بإذن الحاكم الشرعي جاز، و إلا فلا، و الله العالم.