٥٧.الإمام الحسن عليه السلام : اِعلَموا أنَّ اللّه َ لَم يَخلُقكُم عَبَثا ، ولَيسَ بتارِكِكُم سُدىً [١] . . . قَد كَفاكُم مَؤونَةَ الدُّنيا ، وفَرَّغَكُم لِعِبادَتِهِ ، وحَثَّكُم عَلَى الشُّكرِ ، وَافتَرَضَ عَلَيكُمُ الذِّكرَ . [٢]

ج ـ فَريضَةٌ عَلى أهلِ السَّماواتِ وَالأَرضِ

٥٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ فِي الدُّعاءِ ـ: يا اللّه ُ ، يا مَن وَجَبَ ذِكرُهُ عَلى أهلِ السَّماواتِ

ـ أفضَلُ الأَعمالِ

٥٩.سنن ابن ماجة عن أبي الدرداء عن رسول اللّه صلى ال ألا اُنَبِّئُكُم بِخَيرِ أعمالِكُم ، وأرضاها عِندَ مَليكِكُم ، وأرفَعَها في دَرَجاتِكُم ، وخَيرٍ لَكُم مِن إعطاءِ الذَّهَبِ وَالوَرِقِ [٣] ، و مِن أن تَلقَوا عَدُوَّكُم فَتَضرِبوا أعناقَهُم ويَضرِبوا أعناقَكُم؟ قالوا : وما ذاكَ يا رَسولَ اللّه ِ؟! قالَ : ذِكرُ اللّه ِ . [٤]

٦٠.كنز العمّال عن معاذ عن رسول اللّه صلى الله عليه أكثِروا ذِكرَ اللّه ِ عز و جل عَلى كُلِّ حالٍ ؛ فَإِنَّه لَيسَ عَمَلٌ أحَبَّ إلَى اللّه ِ تَعالى ولا أنجى لِعَبدٍ مِن كُلِّ سَيِّئَةٍ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ مِن ذِكرِ اللّه ِ . قيلَ : وَلَا القِتالُ في سَبيلِ اللّه ِ ؟ قالَ : لَولا ذِكرُ اللّه ِ لَم يُؤمَر بِالقِتالِ في سَبيلِ اللّه ِ ، ولَوِ اجتَمَعَ النّاسُ عَلى ما اُمِروا بِهِ مِن ذِكرِ اللّه ِ تَعالى ما كَتَبَ اللّه ُ القِتالَ عَلى عِبادِهِ ، فَإِنَّ ذِكرَ اللّه تَعالى لا يَمنَعُكُم مِنَ القِتالِ في سَبيلِهِ ، بَل هُوَ عَونٌ لَكُم عَلى ذلِكَ . . . . قالوا : يا رَسولَ اللّه ِ ، فَإِنَّ ذِكرَ اللّه ِ لا يَكفينا مِنَ الجِهادِ ! قال : وَلَا الجِهادُ يَكفي مِن ذِكرِ اللّه ِ ، ولا يَصلُحُ الجِهادُ إلّا بِذِكرِ اللّه ِ ، وإنَّمَا الجِهادُ شُعبَةٌ مِن شُعَبِ ذِكرِ اللّه ِ ، وطوبى لِمَن أكثَرَ فِي الجِهادِ مِن ذِكرِ اللّه ِ ، وكُلُّ كَلِمَةٍ بِسَبعينَ ألفَ حَسَنَةٍ ، كُلُّ حَسَنَةٍ بِعَشرٍ ، وعِندَ اللّه ِ مِن المَزيدِ ما لا يُحصيهِ غَيرُهُ . [٥]

[١] السُّدى : المهمل (الصحاح : ج ٦ ص ٢٣٧٤) .[٢] تحف العقول : ص ٢٣٢ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ١١٠ ح ٥ .[٣] الوَرِق : الفضّة (النهاية : ج ٥ ص ١٧٥) .[٤] سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١٢٤٥ ح ٣٧٩٠ ؛ الكافي : ج ٢ ص ٤٩٩ ح ١ نحوه وفيه «ذكر اللّه كثيرا» .[٥] كنز العمّال : ج ٢ ص ٢٤٣ ح ٣٩٣١ نقلاً عن ابن صصري في أماليه ، وص ٢٤٦ ح ٣٩٣٧ نقلاً عن ابن شاهين في الترغيب في الذكر نحوه وليس فيه من «قالوا : يا رسول اللّه ، فإنّ ذكر اللّه ...» .