-: ما اتصل سنده بقائله مرفوعا كان أو موقوفا.
وصول الأخيار، ص ١٠٠؛ الرواشح السماوية، ص ١٢٧ (الراشحة السابعة و الثلاثون)؛ نهاية الدراية، ص ١٨٣؛ مقباس الهداية، ج ١، ص ٢٠٦.
المتظافر: المتعاون.
وهو قسم للخبر غير المتواتر، وهو عبارة عن خبر يفيد بنفسه العلم العادي أو العقلي مع إسقاط الواسطة في ذي الواسطة، كخبر حاتم ورستم.
لب الباب (ميراث حديث شيعة، الدفتر الثاني)، ص ٤٥١.
متعصب: ذا عصبية على مذهبه.
يفيد عدم الاعتبار، بل الجرح.
توضيح المقال، ص ٢٠٩.
-: يدل على عدم الاعتبار، بل الذم.
مقباس الهداية، ج ٢، ص ٢٩٤ - ٢٩٥.
أقول: لا يخفى أن التعصب إذا كان في جهة حق يكون ممدوحا، فعليه مجرد التعصب لا يعد ذما.
المتفق والمفترق:
الرواة إن اتفقت أسماؤهم وأسماء آبائهم فصاعدا واختلفت أشخاصهم، سواء اتفق في ذلك اثنان منهم أو أكثر، فهو النوع الذي يقال له: المتفق والمفترق، أي: المتفق في الاسم، المفترق في الشخص.
الرعاية في علم الدراية، ص ٣٦٨؛ الوجيزة، ص ٥؛ لب الباب (ميراث حديث شيعة، الدفتر الثاني)، ص ٤٥٦؛ توضيح المقال، ص ٢٧٨؛ نهاية الدراية، ص ٣٢٣؛ مقباس الهداية، ج ٣، ص ٣١٧.
-: مجموعهما اسم لسند اتفقت أسماء رواته وأسماء آبائهم فصاعدا، واختلفت أشخاصهم.
مقباس الهداية، ج ١، ص ٢٨٦ - ٢٨٧.
المثال لذلك: رواية الشيخ ومن سبقه من المشايخ عن أحمد بن محمد ويطلق؛ فإن هذا الاسم مشترك بين جماعة منهم:
أحمد بن محمد بن عيسى، وأحمد بن محمد بن خالد، وأحمد بن محمد بن أبي نصر، وأحمد بن محمد بن الوليد، و جماعة أخرى.
الرعاية في علم الدراية، ص ٣٦٩ - ٣٧٠.
متقارب الحديث: أي أحاديثه تقرب إلى أحاديث الأصحاب.
من ألفاظ الجرح، لكن يكتب حديثه للنظر والاعتبار، وربما صلح شاهدا و مقويا.
وصول الأخيار، ص ١٩٢؛ نهاية الدراية، ص ٤٣٨.