دلائل النبوة - الأصبهاني، أبو نعيم - الصفحة ٣١٢ - ما روي في عرض النبي

و زاد إبراهيم بن سلمة في حديثه عن محمد بن إسحاق.

قال عمرو بن الجموح حين أسلم و عرف من اللّه ما عرف و هو يذكر صنمه و ما أبصر من أمره، و يشكر اللّه الذي أنقذه مما كان فيه من العمى و الضلالة.

أتوب إلى اللّه مما مضى* * * و استنقذ اللّه من ناره‌

و أثني عليه بنعمائه* * * إله الحرام و أشتاره‌

فسبحانه عدد الخاطئين* * * و قطر السماء و مدراره‌

هداني و قد كنت في ظلمة* * * حليف مناة و أحجاره‌

و أنقذني بعد شيب القذا* * * ل من شين ذاك و من عاره‌ [١]

فقد كدت أهلك في ظلمة* * * تدارك ذاك بمقداره‌

فحمدا و شكرا له ما بقي* * * ت إله الأنام و جباره‌

و قال أيضا يذمّ صنمه:

تا اللّه لو كنت إلها لم تكن* * * أنت و كلب وسط بئر في قرن‌ [٢]

أفّ لمصرعك إلها مستدن* * * الآن فتّشناك عن سوء الغبن‌ [٣]

هو الذي أنقذني من قبل أن* * * أكون في ظلمة قبر مرتهن‌

الحمد للّه العليّ ذي المنن* * * الواهب الرّزاق ديّان الدّين‌

قال الشيخ رضي اللّه عنه: و في تضاعيف هذه الأخبار أدلة وكيدة [٤] اقتصصنا هذه الأخبار بألفاظها لما في مودعها من الدلائل.

منها: ميل سعد بن معاذ إلى الإسلام بعد ما خرج به إلى أسعد بن‌

[١] القذال: جماع مؤخر الرأس من الإنسان.

[٢] القرن: الحبل.

[٣] مستدن: ذليل. الغبن: السفه.

[٤] وكيدة: أكيدة.