ثلاث رسائل( العدالة، التوبة، قاعدة لاضرر) - تقريرات - الحاجياتي الدشتي، الشيخ عباس - الصفحة ٩٠ - الجهة الثالثة في الفحص عن الأحاديث التى وقعت فيها لفظة (لا ضرر و لا ضرار) متنا و سندا و دلالة

وارم بها اليه فانه لا ضرر و لا ضرار [١].

و هذه الرواية ضعيفة بسند الكلينى فان فيه محمد بن خالد و قد مرّ كلمتنا حوله و لكنها صحيحة بسند الصدوق الى ابن بكير فان سنده اليه صحيحة [٢].

هذه جملة من الروايات المذكورة فيها لفظة «لا ضرر و لا ضرار» و لا يتجاوز عددها الى الآن عن ستّة و الصحيحة منها واحدة و هى الأخيرة و مع ذلك فقد ادّعى تواترها أو استفاضتها جمع من الأعلام‌ [٣] و ادّعاء التواتر بهذا المقدار خصوصا مع مضى قرون اثباته على مدّعيه و دونه خرط العتاد و لذلك تأمل فيه بعض الأعاظم (قدس سره)‌ [٤] و أما الاستفاضة

[١]- وسائل الشيعة باب ١٢ من أبواب احياء الموات ح ٣

[٢]- وسائل الشيعة ج ١٩، صفحة: ٣٧٧: ١٧٦

[٣]- الشيخ الأعظم في الرسائل صفحة: ٣١٣ و في رسالة المعمولة بها في قاعدة لا ضرر المطبوعة في آخر المكاسب ص ٣٧٢ حكاه فيهما عن فخر الدين و أمضاه و المحقق الخراسانى في الكفاية ج ٢ ص ٢٦٦ و النراقى في العوائد حكاه عن فخر الدين و لم يردّ عليه و سيدنا الأستاذ في مصباح الأصول ج ٢ ص ٥١٨ و بعض المعاصرين في القواعد الفقهيّة ج ١ ص ١٧٧ فانه سلّم تواتره.

[٤]- السيد الحكيم في حقائق الأصول ج ٢ ص ٣٧٥