ثلاث رسائل( العدالة، التوبة، قاعدة لاضرر) - تقريرات - الحاجياتي الدشتي، الشيخ عباس - الصفحة ٢٨ - المعصية الكبيرة

أن يكون التارك لها دائما في حال العصيان الّا أن يقال:

هذا على فرض الالتزام بالفورية، و أما مع عدم التزام به فلا يلزم هذا المحذور و تفصيل الكلام موكول الى بحث التوبة.

فانقدح: ان الاصرار عبارة عن المداومة على الذنب.

المعصية الكبيرة:

المراد من المعصية الكبيرة هى كل معصية ورد النص بكونها كبيرة أو ورد التوعيد بالنار عليه في الكتاب أو السنّة صريحا أو ضمنا أو ورد في الكتاب أو السنّة كونه أعظم من احدى الكبائر المنصوصة أو الموعود عليها بالنار أو كان عظيما في أنفس أهل الشرع.

أما ثبوت كونها كبيرة بالنص فواضح، اذ مقتضى النصّ كونها كبيرة، و إليك النصوص الدالّة على المدّعى:

منها ما رواه ابن محبوب قال: كتب معى بعض أصحابنا الى أبى الحسن (عليه السلام) يسأله عن الكبائر كم هى؟ و ما هى؟ فكتب: الكبائر من اجتنب ما وعد اللّه عليه النار كفر عنه سيّئاته اذا كان مؤمنا و السبع الموجبات: قتل النفس الحرام و عقوق الوالدين و أكل الربا و التعرّب بعد الهجرة، و قذف المحصنة، و أكل مال اليتم، و الفرار من الزحف‌ [١].

[١]- الوسائل الباب ٤٦ من أبواب جهاد النفس الحديث: ١