تهذيب الأصول - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٥٨

الدوران بين التخصيص و النسخ، أقسام صدور الخاص و العام ١٤٤

النسخ ١٤٦

البداء ١٤٨- ١٥٠

القسم الخامس- المطلق و المقيد و المجمل و المبين ١٥١- ١٦٣

المطلق و المقيد ١٥١

تعريفهما، الإطلاق و التقييد من شئون المعاني، و هما من الأمور الإضافية، الكلام في الاعتبارات الثلاثة المعروفة: بشرط شي‌ء، و بشرط لا، و لا بشرط. و هل المطلق هو اللابشرط المقسمي أو القسمي؟

ألفاظ المطلق ١٥٣

مقدمات الحكمة ١٥٦

التنبيه على أمور: ١٥٧- ١٥٩

الأول: ما يتعلق بالقدر المتيقن‌

الثاني: ظاهر حال كل متكلم أنه في مقام بيان مراده، و ما يتعلق به‌

الثالث: الاحتياج إلى مقدمات الحكمة إنما هو لنفي القيد و البشرطشيئية لا لنفي غيره.

الرابع: طرق إحراز الإطلاق من كلام المتكلم.

الخامس: جريان مقدمات الحكمة في المعاني الإفرادية و التركيبية و الإنشائية، الكلام في المعاني الربطية و التبعية.

السادس: عدم اتصاف الأعلام الشخصية من حيث التشخص بالاطلاق و التقييد.

السابع: تعدد الإطلاق و التقييد في كلام واحد من جهات متعددة.

الثامن: سقوط احتمال ورود التقييد المعصومي لإطلاقات الكتاب و السنة بعد الغيبة الكبرى.

التقييد: ١٥٩- ١٦١

التقابل بينه و بين الإطلاق، الإشكال على كون التقابل من قبيل السلب و الإيجاب، صدق المطلق على المقيد