تعليقة على حاشية الأستاذ على الفرائد - سلطان العلماء - الصفحة ٦٦

بين هذه التعديلات و بين شهادة اصحاب الكتب المدونة بصحة ما اوردوها من الروايات فيها فان الذى سبق منا التعويل عليه فى مبحث خبر الواحد هو الثانى و قد اوضحنا سبيله بما لا مزيد عليه (و اما الاعتماد على اعتقاد العدلين المكشوف عن اقتدائهما بامام مجهول الحال فيما اذا لم يحتمل جواز الاقتداء منهما به مع العلم بفسقه او مع عدم العلم بعدالته فانما يبتنى على ان الامتداد فى صحة الاقتداء على الظن او الوثوق بعدالة الامام الحاصل للمأموم من اقتداء العدلين به فيكون اعتقادهما بعدالته المكشوف من الاقتداء سببا لحصول الحجة للمقتدى لا انه بنفسه حجة كما فى اعتقاد المجتهد للمقلد (تمت)