(المؤلف) : أخرج أبو نعيم الحديث في عواليه و في صفة المهدي معا كما في عقد الدرر الحديث (٩٧) و في لفظه اختلاف و زيادة و هذا نصه، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم يكون عند آخر الزمان، و ظهور الفتن، رجل يقال له المهدي ملكا و ما يكون عطائه إلا هنيئا.

(المؤلف) : أخرج الحديث جلال الدين الشافعي في عرف الوردي ج ٢ ص ٦٣ و لفظه يقارب لفظ عقد الدرر و هذا نصه. أخرج أبو يعلى (في مسنده) و ابن عساكر (في تاريخه) عن أبي سعيد قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم يكون في آخر الزمان عند تظاهر من الفتن، و انقطاع من الزمن، أمير، أول ما يكون عطائه للناس أن يأتيه الرجل. فيحثى له في حجره، يهمّه أن يقبل منه صدقته ذلك المال لما يصيب الناس من الفرح.

(المؤلف) : أخرج الحديث في نور الابصار ص ١٥٤ مع اختلاف و هذا نصه عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم يكون عند انقطاع من الزمان و ظهور من الفتن رجل يقال له المهدي عطائه هنيئا.

أخرجه أبو نعيم، و في الملاحم و الفتن ج ٣ ص ١٢٢ قال: يخرج المهدي عند انقطاع من الزمان و ظهور من الفتن رجل يقال له السفاح و يكون عطائه المال حثيا.

٢٥-و في عقد الدرر الحديث (٢٤١) . أخرج بسنده عن طاوس قال: علامة المهدي أن يكون شديدا على العمال، جوادا بالمال، رحيما بالمساكين. أخرجه نعيم بن حماد في كتاب الفتن.

(المؤلف) : أخرج جلال الدين السيوطي الشافعي الحديث في العرف الوردي في أخبار المهدي ج ٢ ص ٧٥. و أخرجه السيد في الملاحم و الفتن ج ٣